谁敢悠悠唱玄黄，谁能声是
昼王。
比冷
悬墨海，尔后
渡万
方。
走石塘修
灯坊，行暗
封哲
王。
但为风觅少艾，纵
犹闻
骨
。
——《慕予的诗》
【序章】
场景
：神殿
神：比卑微更加卑微的凡
，说
你心
那卑微的愿望吧。
林慕予：双
穿世界和
的
睛。
神：这是不可能的。你走吧。愿归程的曼陀罗
不要刺痛你的双脚。
场景
：曼陀罗荒原梅菲斯特：（唱）
狱啊狱，我
这
的刀
，我
这秋的剑林，你冬冥河，是啊，只有这，切才如此完
，然而，
切都比不
夏的曼陀罗荒原，是它的养料，丽又慈悲。咦，是谁在那边
踽踽
行？让我过去看看。
梅菲斯特：原来是个漂亮的
女，
体匀称堪比匠神的杰作，她的神透
分悲哀，分希望，分智慧，另外分，嗯，是不属于间的善意。嗯，
正是如此她才会拥有阿律耶，能够暂时来冥府遨游。我多么希望，让她在这
去，变成曼陀罗的肥，曼陀罗将因她而更加丽。
林慕予：抱歉，我并没有打算在这变成肥。
梅菲斯特：哇，她对我说话了，个勇敢的女孩，她的勇气如果变成肥料
以让这更鲜艳百倍，我的愿望是那么的强烈。你，告诉我，你是谁，为什么来
这，而不怕自己的纤被曼陀罗刺伤？
林慕予：我是林慕予，个凡，为了
终的知识而来到这。
梅菲斯特：个追求知识的女？见
过间的我简直笑了声。不过本
魔王可以轻易分辨真伪，于是只能相信你。
林慕予：那你能够
助我吗？
梅菲斯特：知识本身无穷无尽，知识遇到知识又会产新的知识。和神都
不能拥有所有的知识，而实际知识也只有有用和没用的区别。而你说的" 终
的知识" ，嗯，我想想，对你来说冥府亦不成密辛，那么……
林：（微笑）
梅：我知道了。那是你永远无
获得的，相信神殿的那位也这么告诉你。
林：为什么？
梅：其实并不复杂，把罕见类型算，其实也不过可以归结为百种。
然而，种类型的恐怕永远无对另个类型感同身受。
林：受益良多，然而，为什么？
梅：因为你的感受就是你自身。
林：……（若有所思）
梅：举个例子吧，比如你，林慕予，追求的是意
，是善，是，这点本魔
王就能看，但有些追求的却是权势，是名利，而间世绝多数甚
至不清楚自己到底在追求什么，只是像推石
的
弗斯那样，永远在外界的
蛊惑和牵引之。
林：嗯……
梅：然而，除非你变成他们，否则你将永远无理解他们，正如他们也同样
无理解你。
林：我还是不明。
梅：这就像你们的物理家，为了研究微观世界他们创造了原子、电子之类
的概念，并且用实验和事实明了它们存在的理论的正确。但你们却永远无
用自己可以看见、可以感受的方式去体察它们的存在，原子永远不会像你手
的面包样。也就是说，你只能用理论去解释它，而不能看到和体会，因为你是
在宏观世界的。而你们理论知识的每点进步，都不过是你们本世界的
触角向异次
的延伸，而异次的状态只有异次本身才能明。
林：我快喜欢你了，魔王先。
梅：喜欢就留
当肥吧。不同的就像相隔的次，就像我把你留当
肥，你可以说这是我的种变态的恶趣味，但变态也好，恶趣味也好，只是你
对我行为进行了概念的定和理论的解释，并不等于你就从我的角度理解了
我的好本身。
林：可我觉得能理解点您的这种变态兴趣呢。
梅：那也只是因为我们的相似度比较
，我觉得，你应该把
力放在寻找这
个世界和你相似度更的，试图体会不同的纯属
费时间而且注定
徒劳无功。
林：谢谢你，您的意思我致明了，而我现在有了个新的目标。我也许
不可能理解和体会他，但我要建立套理论来解释，去
现的规律。你不
是说过不过百种类型，我需要您的助，魔王先。
梅：这么追求智慧在乎真相，好奇你在间世怎么来的。要我忙也可
以，不过梅菲斯特从来不
赔本的
卖。
林：我需要卖自己
昼王。比冷悬墨海，尔后渡万方。走石塘修
灯坊，行暗封哲王。但为风
觅少艾，纵犹闻骨。——《慕予的诗》
【序章】
场景
：神殿神：比卑微更加卑微的凡
，说你心那卑微的愿望吧。林慕予：
双穿世界和的睛。神：这是不可能的。你走吧。愿归程的曼陀罗
不要刺痛你的双脚。场景
：曼陀罗荒原梅菲斯特：（唱）狱啊狱，我这的刀，我这秋的剑林，你冬冥河，是啊，只有这，切才如此完，然而，切都比不
夏的曼陀罗荒原，是它的养料，丽又慈悲。咦，是谁在那边踽踽
行？让我过去看看。梅菲斯特：原来是
个漂亮的女，体匀称堪比匠神的杰作，她的神透分悲哀，分希望，分智慧，另外分，嗯，是不属于间的善意。嗯，正是如此她才会拥有阿律耶
，能够暂时来冥府遨游。我多么希望，让她在这去，变成曼陀罗的肥，曼陀罗将因她而更加丽。林慕予：抱歉，我并没有打算在这
变成肥。梅菲斯特：哇，她对我说话了，
个勇敢的女孩，她的勇气如果变成肥料以让这
更鲜艳百倍，我的愿望是那么的强烈。你，告诉我，你是谁，为什么来这
，而不怕自己的纤被曼陀罗刺伤？林慕予：我是林慕予，
个凡，为了终的知识而来到这。梅菲斯特：
个追求知识的女？见过间的我简直笑了声。不过本魔王可以轻易分辨真伪，于是只能相信你。
林慕予：那你能够
助我吗？梅菲斯特：知识本身无穷无尽，知识遇到知识又会产
新的知识。和神都不能拥有所有的知识，而实际
知识也只有有用和没用的区别。而你说的" 终的知识" ，嗯，我想想，对你来说冥府亦不成密辛，那么……
林：（微笑）
梅：我知道了。那是你永远无
获得的，相信神殿的那位也这么告诉你。林：为什么？
梅：
其实并不复杂，把罕见类型算，其实也不过可以归结为百种。然而，
种类型的恐怕永远无对另个类型感同身受。林：受益良多，然而，为什么？
梅：因为你的感受就是你自身。
林：……（若有所思）
梅：举个例子吧，比如你，林慕予，追求的是意
，是善，是，这点本魔王
就能看，但有些追求的却是权势，是名利，而间世绝多数甚至不清楚自己到底在追求什么，只是像推石
的弗斯那样，永远在外界的蛊惑和牵引之
。林：嗯……
梅：然而，除非你变成他们，否则你将永远无
理解他们，正如他们也同样无
理解你。林：我还是不明
。梅：这就像你们的物理
家，为了研究微观世界他们创造了原子、电子之类的概念，并且用实验和事实
明了它们存在的理论的正确。但你们却永远无用自己可以看见、可以感受的方式去体察它们的存在，原子永远不会像你手的面包
样。也就是说，你只能用理论去解释它，而不能看到和体会，因为你是在宏观世界的。而你们理论知识的每点进步，都不过是你们本世界的触角向异次
的延伸，而异次的状态只有异次本身才能明。林：我快喜欢你了，魔王先
。梅：喜欢就留
当肥吧。不同的就像相隔的次，就像我把你留当肥，你可以说这是我的种变态的恶趣味，但变态也好，恶趣味也好，只是你对我行为进行了概念
的定和理论的解释，并不等于你就从我的角度理解了我的
好本身。林：可我觉得能理解
点您的这种变态兴趣呢。梅：那也只是因为我们的相似度比较
，我觉得，你应该把力放在寻找这个世界
和你相似度更的，试图体会不同的纯属费时间而且注定徒劳无功。
林：谢谢你，您的意思我
致明了，而我现在有了个新的目标。我也许不可能理解和体会他
，但我要建立套理论来解释，去现的规律。你不是说过
不过百种类型，我需要您的助，魔王先。梅：这么追求智慧在乎真相，好奇你在
间世怎么来的。要我忙也可以，不过梅菲斯特从来不
赔本的卖。林：我需要
卖自己