「
阳诀」其实和别种
功
样，都是行功练气的
门：只不过和别种功不同的
方是，别种功要嘛专注於静修打坐、既辛苦又无趣，使得修练者很
易分心而走火入魔，要嘛则是以修练外功的方式来「引导」修练
功，虽然修练者比较不易分心，但是
次要同时修练外功，结果就是比其他专修功的
进境要慢
许多。可是「
阳诀」不同，「阳诀」是种纯粹修练功的门，但是以男女间的
为练功的引子，点也不会无趣无聊，虽然说辛苦倒是有那么点，可是和修练时的乐趣相比实在是算不
什么：这样可以让修练者很轻易集
心神在专心修练
功、而不必担心走火入魔，再加这是门练起来兴味
的功
，修习的很易就会自
自
想要勇猛
进，因为练功本身就是种娱乐享受了。
而「
阳诀」还有另外种好
：普通的功是几乎没有练到
的，来传授
功的通常会对提及的修练方羞於启齿，
来打斗的时候没有会以
来当武器攻击，而且被双
所夹护着，并不是像太阳
那种易
在敌攻击的弱点，因此般的功几乎都不会练到，使得成为绝
多数功心练不到的罩门，比较极端的功甚至会因为太强调修练身体的其他部位、反而导致了修练者因为
太过软弱而无能。但是「
阳诀」不同，阳诀是靠着男女
在修练的，因此反而是
常修练到的部位，练
阳诀不像练其他功样会在留罩门，相反，「阳诀」功是没有罩门的。如果
要说「阳诀」有什么缺点的话，那就是「阳诀」之不管是「採补
」还是「双修」，都定要男女同修才行，不然就没有
修练了。而不管是「採补
」或是「双修」，其实都是同小异的两套功心，基本的诀窍就是藉着运气过脉的方式、将劲推往部位，让的对手感觉到无比强烈的快感而泄
：「採补」就是靠着让对方泄并加以
收来增强修练者的功力，而「双修
」则是以行功的方式撷抗修练对手因为运行「阳诀」而在自己身
所造成的快感，同时反过来在对手身造成快感。所以，修练「
阳诀」之的「双修」时，为了抵抗体源源不绝涌来的快感，修练者必须全力运功才行，而全力运功则会造成修练对手感觉到更激烈
的快感，使得修练对手提
运功强度、反过来让自己感到更强的快感，让自己也随着再提
运功强度……就这样双方都不断加强运功的强度，直到有方无再提升运功强度为止。
虽然我实际修练「
阳诀」的时间不长，但是师父渡给我的功力相当深厚，因此陪我练「
阳诀」的时候，每次都是芊莘先行力尽、而我才刚刚暖身好而已。所以，那些嶽麓剑派的汉子说芊莘是个会
取男阳的妖女，其实也不能算是冤枉芊莘：就算芊莘没有练过「
阳诀─採补」之取男气以为己用的方
，但是芊莘只要运起「阳诀－双修」的基本功，样可以让胆敢强
芊莘的傢伙因为体感到强烈的快感而无自制连续泄，不要子就可以让对方因为泄
过度、导致脱阳而
。难怪师父会需要
个太圣女来协助他练功，原本我以为师父只是老
狼个，等到
自修练过「阳诀」之后我才知道，要是师父直只和同个女起练「
阳诀」的话，女方就很有可能
备有和师父不相的功力修为，要是女方的功力超过师父的话，那么要靠着「
阳诀」来谋
师父可真是太简单了：但是将练功强度分散到
个太圣女身的时候，就不必担心那些太圣女会拥有超过师父的实力了。
由於之前在长沙城
并没有凑齐我想要的万石粮食，因此路只要有「机会」、我也不会忘记继续添购粮食──所谓的有机会，当然就是在路
要是打听到了有哪个县官特别贪污、或是哪个有钱
为富不仁，我就会自去登门拜访那个傢伙，然后从那傢伙的银库
借
把银子来添购粮食。不过，自从横渡长
进入湖北境之后，路已经偶尔可以见到零星的逃荒
：对於那些逃荒到湖北来的饥，我都会施舍些粮食给他们，然后邀请他们加入太
神教，通常那些逃荒的在接受了我的粮食救济之后都会毫不犹豫同意加入太
神教成为教众，然后我就把这些编入车队，让这些新加入的教众协助运粮的工作，并解僱多余的车伕。
让新加入的教众协助运粮除了能够节省雇用车伕的开销──虽然不多──之
外，这些逃荒的
们迟早也是要回到家乡继续从事耕作
产、不可能永远离乡背井的，让他们加入车队协助运粮，刚好也可以顺便带他们返乡。
所以虽然我
路都在不停拜访赃官和恶德富「借钱」并添