前用的那点
劲完完全全就放松了
来，虽然还
着
个辅政的名号，但其实已经不
什么正经事了，每
多的时候，就是去找睢宁，两
说说话，腻歪，或者是睢宁有什么时难以决断的问题，清瑾跟着商量商量，给她理
来个思路，或者提
那么点的意见，再多也就没有了。
明明都已经了正轨，睢宁却是比忙，根本就不懂的要协调
与政事，无
达到平衡的，长期以往去的话，那肯定是要
劳过度的，清瑾就很不放心，她是教睢宁要
如子要勤勉，要
力为，但是现在就有点后悔，这也太实心
了点，朝政的问题，是永远也
理不完的，今有今的事
，明有明的事，只要你在这么位子，就没有是
懒的。
但是不懒，并不
表就要把自己
成焦
烂额，睢宁的身体又比较虚，再这么劳去，肯定会把身体拖垮的，好口碑是有了，但是身体夸了那还什么？
可你跟她说，又不管什么用，睢宁这面对清瑾那是言听计从的，可在清瑾看不见的
方，就没那么听话，无奈，
祭司只能用自己的
，
着睢宁把些不太必要的工作分
到底的官员手
。
从开始的手把手
她揽权，教她威慑百官，再到后来的教她慢慢放权，教她作为个
格的位者，要懂得收放把控全
，睢宁开始就不太适应，但是在清瑾的点点开导之，果然不再那么执着，开始重新整理自己的工作，终于到后可以达到种平衡的状态，在朝事之余也能有点自己的时间，陪着清瑾两个可以过过
世界。
有祭司在身边保驾护航，睢宁的从政涯直过得都很顺利，早年的时候在清瑾的辅佐之，还顺利推行了几部利的改措施，后期又整顿
利，没有
澜，的每
事都是利
利，功在千秋万的事，致力于让老百姓过安稳的好
子，能吃得饱穿得暖，没有过于推崇自己的
功伟绩，就是尽力去去好自己应该的每事，子就这么顺风顺过着。
开始朝
还有些
言蜚语，多是关于女帝什么时候会立男后的问题，可立女帝就已经是开了先例，后
的问题又没有先例可以循，家也只能
小声讨论讨论，并不敢真的拿到殿来议论，这事就直是搁置状态，看着直都搁置了好多年，女帝直都没有这方面打算，不少才看了点的苗来。
男后的事怕是没可能的，这位千秋女帝身边早就有了，赫然正是神殿的祭司，俩同同进举止紧密，且随着女帝权利的稳固，也越不避起来，就拿次宴来说，祭司与女帝同坐
，间言笑晏晏，直到宴会结束，执手相携而去，据所言，当，祭司就宿在了女帝的寝之，翌罢朝。
从前无往这方面想，如今这
线线都浮了面，究竟是什么关系自然明了，震惊之余也隐隐感叹，追忆当年总算是明
，为何向不参与朝政的神殿祭司能力挺彼时尚且只是个
的女帝，路扶持她走到了如今的位置，桩桩就都有了可寻的痕迹，切就都变得顺理成章起来。
关于两个的关系，清瑾与睢宁是持不同看的，祭司的想就是直瞒着，只要她们稍稍注意点，根本就不会有外知道，她跟睢宁在
如何那都是她们自己的事，感的问题从来都不需要去向外
明些什么。
但睢宁并不是这么意思，在这方面，她又点强势，从前没有只能藏着躲着瞒着，现在她是女帝，清瑾是神殿祭司，普之再无能左右她们，已经拥有了至
无的权利，如果到了现在还要再躲躲藏藏，那这辈子还有什么意思呢？
她就是想
明正跟清瑾在起，反正现在也没敢对她们
点点，难道还不能任
回吗？
于是她就任了，于是清瑾也只能随着她任，于是就这么不言明的先再朝臣开，再紧接着就成了街传的小传说，到后连街的小孩提起女帝就都知道，她身边个，就是神殿的祭司。
什么，你问为什么祭司能跟女帝在起？
官方说是没有的，但是间有间的解释。
祭司供职神殿，侍奉神明，那女帝是什么呢？笨，这都不知道，女帝那可是命之，知道什么叫命之吗？那是的神仙凡来拯救我们老百姓的，女帝是神仙转世，祭司侍奉神明，这还不是理所当然的事吗？
那这就是安
来的姻缘，是造设命注定的对，普之也只有祭司才能与女帝并肩，也只有命之的女帝能配得祭司，姻缘命注定，这话就是这么讲的。
至于这些言究竟是从哪传来的，那我们般就不得而知了，只知道传着传就越传越真，传到了家的心坎去，关于女帝与祭司的这段，慢慢也就穿成了段佳话，还鼓舞了适龄青年要勇于追求属于自己的幸福，起到了很好的模范带作用。
千秋
年，睢宁在清瑾的建议，从宗室子
面挑选了位继承者，祭司看很准，小家伙年
不就已经分沉稳，小样
劲完完全全就放松了来，虽然还着个辅政的名号，但其实已经不什么正经事了，每多的时候，就是去找睢宁，两说说话，腻歪，或者是睢宁有什么时难以决断的问题，清瑾跟着商量商量，给她理来个思路，或者提那么点的意见，再多也就没有了。明明都已经
了正轨，睢宁却是比忙，根本就不懂的要协调与政事，无达到平衡的，长期以往去的话，那肯定是要劳过度的，清瑾就很不放心，她是教睢宁要如子要勤勉，要力为，但是现在就有点后悔，这也太实心了点，朝政的问题，是永远也理不完的，今有今的事，明有明的事，只要你在这么位子，就没有是懒的。但是不
懒，并不表就要把自己成焦烂额，睢宁的身体又比较虚，再这么劳去，肯定会把身体拖垮的，好口碑是有了，但是身体夸了那还什么？可你跟她说，又不管什么用，睢宁这
面对清瑾那是言听计从的，可在清瑾看不见的方，就没那么听话，无奈，祭司只能用自己的，着睢宁把些不太必要的工作分到底的官员手。从
开始的手把手她揽权，教她威慑百官，再到后来的教她慢慢放权，教她作为个格的位者，要懂得收放把控全，睢宁开始就不太适应，但是在清瑾的点点开导之，果然不再那么执着，开始重新整理自己的工作，终于到后可以达到种平衡的状态，在朝事之余也能有点自己的时间，陪着清瑾两个可以过过世界。有
祭司在身边保驾护航，睢宁的从政涯直过得都很顺利，早年的时候在清瑾的辅佐之，还顺利推行了几部利的改措施，后期又整顿利，没有澜，的每事都是利利，功在千秋万的事，致力于让老百姓过安稳的好子，能吃得饱穿得暖，没有过于推崇自己的功伟绩，就是尽力去去好自己应该的每事，子就这么顺风顺过着。开始朝还有些言蜚语，多是关于女帝什么时候会立男后的问题，可立女帝就已经是开了先例，后的问题又没有先例可以循，家也只能小声讨论讨论，并不敢真的拿到殿来议论，这事就直是搁置状态，看着直都搁置了好多年，女帝直都没有这方面打算，不少才看了点的苗来。男后的事
怕是没可能的，这位千秋女帝身边早就有了，赫然正是神殿的祭司，俩同同进举止紧密，且随着女帝权利的稳固，也越不避起来，就拿次宴来说，祭司与女帝同坐，间言笑晏晏，直到宴会结束，执手相携而去，据所言，当，祭司就宿在了女帝的寝之，翌罢朝。从前无
往这方面想，如今这线线都浮了面，究竟是什么关系自然明了，震惊之余也隐隐感叹，追忆当年总算是明，为何向不参与朝政的神殿祭司能力挺彼时尚且只是个的女帝，路扶持她走到了如今的位置，桩桩就都有了可寻的痕迹，切就都变得顺理成章起来。关于两个
的关系，清瑾与睢宁是持不同看的，祭司的想就是直瞒着，只要她们稍稍注意点，根本就不会有外知道，她跟睢宁在如何那都是她们自己的事，感的问题从来都不需要去向外明些什么。但睢宁并不是这么意思，在这方面，她又
点强势，从前没有只能藏着躲着瞒着，现在她是女帝，清瑾是神殿祭司，普之再无能左右她们，已经拥有了至无的权利，如果到了现在还要再躲躲藏藏，那这辈子还有什么意思呢？她就是想
明正跟清瑾在起，反正现在也没敢对她们点点，难道还不能任回吗？于是她就任
了，于是清瑾也只能随着她任，于是就这么不言明的先再朝臣开，再紧接着就成了街传的小传说，到后连街的小孩提起女帝就都知道，她身边个，就是神殿的祭司。什么，你问为什么
祭司能跟女帝在起？官方说
是没有的，但是间有间的解释。祭司供职神殿，侍奉神明，那女帝是什么呢？笨，这都不知道，女帝那可是命之，知道什么叫命之吗？那是的神仙凡来拯救我们老百姓的，女帝是神仙转世，祭司侍奉神明，这还不是理所当然的事吗？那这就是
安来的姻缘，是造设命注定的对，普之也只有祭司才能与女帝并肩，也只有命之的女帝能配得祭司，姻缘命注定，这话就是这么讲的。至于这些
言究竟是从哪传来的，那我们般就不得而知了，只知道传着传就越传越真，传到了家的心坎去，关于女帝与祭司的这段，慢慢也就穿成了段佳话，还鼓舞了适龄青年要勇于追求属于自己的幸福，起到了很好的模范带作用。千秋
年，睢宁在清瑾的建议，从宗室子面挑选了位继承者，祭司看很准，小家伙年不就已经分沉稳，小样