2021年5月20
３７
于伊
自认自己没有对不起冯小
，可是冯小却认为她对不起自己。两
认知
的巨
误差让于伊对于自己的记忆产
了疑惑——或许有些事
自己没
有
，有些事自己了，自己
直在刻意的欺骗自己，把些自己过与没
过的事模糊了，甚至扭曲了黑
。
冯小的崩溃
逃让于伊陷入了深深的自我怀疑之
，她甚至怀疑自己是
不是因为当年的创伤留
了许多后遗症，所以现了部分失忆，甚至刻意的
化
自己的过往。也许自己就是个黑暗的女，分裂的女，甚至她在好不
易睡
着的片刻小憩之都会不自禁的怀疑——陈佳是不是自己脑补来的，其实并
不曾存在过；
或者说她只是自己的另面，是自己当年所过的事的载体，而自己为了
欺骗自己，维护自己的好形象，刻意的把黑暗的部分从身体
面剥离了来，
陈佳只是自己
神分裂之虚构来的女；除了自己以外，没有任何知道
她的存在。
甚至她的姓名都那么不讲究，于伊的父
当年就姓陈，于伊不敢想去
了，她刻意的去验
陈佳的存在的痕迹，
现往事片朦胧，这个女现的
极其蹊跷，消失的也非常
脆，除了可以向冯凡这个验陈佳是否存在过
之外，她好像别无他
了。
可是这幅在灵云演唱会的
影照片明明是
个啊，难道自己已经神分
裂到了如此程度？
时间认识现崩溃的征召让于伊都恐慌起来，她又去ｆｄ听了几次哲
课程，可是她现并没有什么卵用，好像只是而化之的理论却无
导她的行
，
节ｆｄ哲系的节心课，于伊双目无神的坐在
后
，看着喷云
吐雾的德峰教授在那边纵论阳明心，们阵阵喝彩，「王阳明先把世
与入世统起来，
张致良知，良知如何得到？这个问题
熹的回答是通过圣贤
的经典，王阳明呢，通过实践，每个都可以通过实践达到至善。这就是说我们
每个都可以通过对
的反思，让自己超凡脱俗，让自己的某方面成为圣
。
王阳明被
放到贵州龙场，那是个鸟不拉屎的荒蛮之
啊，明朝的势力当
时还没有完全辐
到这，只是羁縻统治，龙场的居
都是少数族，而且他们
非常贫穷，好勇斗狠什么的自然不必多说。
王阳明就是在这样的个环境，参透心的。他在龙场
于失意的
低点，个统治阶层的份子，因为当权太监的原因，被放到龙场，甚至差
点被太监派遣的
手掉！他的传习录说心外无物，心外无理，这句话强调的
是个对自我
分痛苦的反思，这种反思异常痛苦！我想我们部分之所以
没成为圣，估计就是吃不了苦。「
这个玩笑顿时把年轻的们逗乐了，于伊看着坐在讲
云吐雾的老
教授，不禁苦笑着
了
，他在２０年前自己初次来到ｆｄ旁听的时候就是这
样拼命抽烟的，已经成为他的讲课风格了。
课之后于伊追着德峰教授的身影去了他的
室，「小于啊，你这个
忙不忙着赚钱，怎么有时间来听我讲心？你近有什么难关难以度过吗？需
要心的开解？」德峰教授果然
看来于伊的困境，
「如何对待外与自我对我这个存在的认知的偏差？」于伊直接抛了
个经典的哲命题，
「凭心而论！」德峰教授分脆的回答道，「你对自我的认知有没有从本
心？如果有，那么基于此的认识就是基本客观的；他对你的认知是片面的，
甚至是武断的，然而你很难去改变他的看，因为你的本心怎么可能轻易展现
给别？所以只要你自己问心无愧，那就不要在乎毁誉加身。」德峰教授
话
屋建瓴，让于伊颇有茅塞顿开之感。
「老师我想问，是不是会因为过去经历过的事非常痛苦，所以会
在刻意的修改记忆，甚至把当年已经过的事否认掉，或者就像电影《搏击
俱乐部》面的剧样，制造个不存在的，来把自己黑暗无耻的另
面分裂去，好让自己可以心安理得的着？」
于伊的问题显然让德峰教授难以回答，
「小于你问的是神分析面的问题，这个恐怕我没解答；但是我想说
的是，就算是个
才，神分裂现个被自己虚构来的物，那这个物
是经不起推敲的。至于说修改过去
３７
于伊
自认自己没有对不起冯小，可是冯小却认为她对不起自己。两认知
的巨误差让于伊对于自己的记忆产了疑惑——或许有些事自己没有
，有些事自己了，自己直在刻意的欺骗自己，把些自己过与没过的事
模糊了，甚至扭曲了黑。冯小
的崩溃逃让于伊陷入了深深的自我怀疑之，她甚至怀疑自己是不是因为当年的创伤留
了许多后遗症，所以现了部分失忆，甚至刻意的化自己的过往。也许自己就是
个黑暗的女，分裂的女，甚至她在好不易睡着的片刻小憩之
都会不自禁的怀疑——陈佳是不是自己脑补来的，其实并不曾存在过；
或者说她只是自己的另
面，是自己当年所过的事的载体，而自己为了欺骗自己，维护自己的
好形象，刻意的把黑暗的部分从身体面剥离了来，陈佳
只是自己神分裂之虚构来的女；除了自己以外，没有任何知道她的存在。
甚至她的姓名都那么不讲究，于伊
的父当年就姓陈，于伊不敢想去了，她刻意的去验
陈佳的存在的痕迹，现往事片朦胧，这个女现的极其蹊跷，消失的也非常
脆，除了可以向冯凡这个验陈佳是否存在过之外，她好像别无他
了。可是这幅在灵云演唱会
的影照片明明是个啊，难道自己已经神分裂到了如此程度？
时间认识现崩溃的征召让于伊都恐慌起来，她又去ｆｄ听了几次哲课程，可是她
现并没有什么卵用，好像只是而化之的理论却无导她的行，节ｆｄ哲系的节心课，于伊双目无神的坐在后，看着喷云吐雾的德峰教授在那边纵论阳明心
，们阵阵喝彩，「王阳明先把世与入世统
起来，张致良知，良知如何得到？这个问题熹的回答是通过圣贤的经典，王阳明呢，通过实践，每个
都可以通过实践达到至善。这就是说我们每
个都可以通过对的反思，让自己超凡脱俗，让自己的某方面成为圣。王阳明被
放到贵州龙场，那是个鸟不拉屎的荒蛮之啊，明朝的势力当时还没有完全辐
到这，只是羁縻统治，龙场的居都是少数族，而且他们非常贫穷，好勇斗狠什么的自然不必多说。
王阳明就是在这样的
个环境，参透心的。他在龙场于失意的低点，个统治阶层的份子，因为当权太监的原因，被放到龙场，甚至差点被太监派遣的
手掉！他的传习录说心外无物，心外无理，这句话强调的是
个对自我分痛苦的反思，这种反思异常痛苦！我想我们部分之所以没
成为圣，估计就是吃不了苦。「这个玩笑顿时把年轻的
们逗乐了，于伊看着坐在讲云吐雾的老教授，不禁苦笑着
了，他在２０年前自己初次来到ｆｄ旁听的时候就是这样拼命抽烟的，已经成为他的讲课风格了。
课之后于伊追着德峰教授的身影去了他的室，「小于啊，你这个忙
不忙着赚钱，怎么有时间来听我讲心？你近有什么难关难以度过吗？需要心
的开解？」德峰教授果然看来于伊的困境，「如何对待外
与自我对我这个存在的认知的偏差？」于伊直接抛了个经典的哲命题，「凭心而论！」德峰教授
分脆的回答道，「你对自我的认知有没有从本心
？如果有，那么基于此的认识就是基本客观的；他对你的认知是片面的，甚至是武断的，然而你很难去改变他的看
，因为你的本心怎么可能轻易展现给别
？所以只要你自己问心无愧，那就不要在乎毁誉加身。」德峰教授话屋建瓴，让于伊颇有茅塞顿开之感。「老师我想问
，是不是会因为过去经历过的事非常痛苦，所以会在刻意的修改记忆，甚至把当年已经
过的事否认掉，或者就像电影《搏击俱乐部》
面的剧样，制造个不存在的，来把自己黑暗无耻的另面分裂
去，好让自己可以心安理得的着？」于伊
的问题显然让德峰教授难以回答，「小于你问的是
神分析面的问题，这个恐怕我没解答；但是我想说的是，就算是
个才，神分裂现个被自己虚构来的物，那这个物是经不起推敲的。至于说修改过去