作者: 杨驿行
2022年3月26
【猪肚 · 陆】
太阳升起的时候我们站在
川堡的垒石墙
看到了那些雪戎女
。
她们正沿着枯
的溪滩走向我们。
连续了很长久的
霾遮蔽的
气以后，那
个早晨满碧蓝。
踏
河的支
川溪
源在南方群
的巅峰深
。
从
溢而
的融雪在许多年
切断了
原侧边的陡峭岩壁，它在注入安
草场的
方扩展开平缓的河滩。
这是连接原与平的重要通道。
我们在这建造了住屯军队的石堡垒。
游牧的雪戎在秋离开的夏季牧场，他们
的许多部落需要回到位于我们身后的，踏河沿岸的草场度过冬。
踏河沿是雪戎族群的传统越冬。
但是现在这条迁徙的道路并不能够通行无阻。
在经历了戎汉两方互有攻守的多年斗争以后，踏河域的汉政权取得了压倒
的优势，雪戎属的各个部落已经基本于各行其是的分裂状态。
我们将川堡
为倚仗的据点，前
原打击仍然抗拒安统治的雪戎，
掉他们的男，带回他们的女当
隶售；我们也允许愿意归顺的部族进入安平原放牧，但是他们需要付
价。
安镇守的官方规定是，每个雪戎部落在进入安的时候需要按照部落的
小，
不同数的年轻女，这些雪戎女将被官方用作采隶。
对于雪戎来说这是个残酷并且屈
的条
，当然他们也可以自愿选择和他们的畜群起饿
在冬的冰雪。
川堡既是安的屏障，也是通联关口，我们驻守在这的另项责任就是收
管理这些部族女，并且将她们转送到安城府去。
新次到达的雪戎部落在我们堡垒前方更远些的溪边积石搭设帐篷，已经留驻了两时间。
他们应该是在为挑选献身的女作安
。
从昨入夜开始他们在帐篷外边点起了更多的篝火，所有的部族成员在火堆旁边歌唱和舞蹈，实际他们应该也在互相媾
。
他们在向他们的女告别。
我们直都了解并且
悉这些场景，沿着川走原的雪戎每次都会依照着这样相同的步骤，顺序
营，歌舞，而后在个清晨送他们的女。
安的边寨川堡已经开启门，派了警戒的骑兵。
我们的骑兵部队每都在川溪谷延伸而后扩展开的几
域往返巡查，监视所有正在其间
的可疑目标。
每支正在接近的游牧群落既有可能为我们送来隶口，也有可能我们，实际他们会依照
形的变化在这两种可能之间作我们无
预判的选择。
那些在艰苦的游牧
成长起来的女
有非同寻常的适应能力，她们不怨不悔接受命运的安，在新次太阳升起的时候或者驯顺服行隶的苦役，或者投入战场。
我们总是时刻保持警觉。
无论如何。
这次她们正在我们的注视将自己变成隶。
那些在早晨离开营的雪戎女已经自行走过了多路的溪滩，她们按照我们的骑兵军官的要求停步在石堡门前，现在正在开始手，从自己的身体褪除掉所有遮掩的衣饰。
这些年轻的雪戎姑娘和我们样清楚知道，她们从今以后就要经历很多年的完全赤
的，而且其有些也许到都不会再有机会穿衣服了。
不过她们仍然身着
编织的雪戎式样的裙装走完了后段自由的路程。
雪戎男女往不循原礼。
雪戎女并不以贞洁为荣，也不以同时拥有很多伴为耻。
但是毫无疑问，当她们
次置身在乘
被
，执锐而虎视的敌族军士的环绕之，逐渐袒
自己的
和腰腹的时候，她们仍然像所有文明种族的女样，感到了羞和畏惧。
有些姑娘拢双手挡在了自己的
根间。
她们当然知道环伺的男正在观察，比较，选择，评判她们的脸面和肢体，她们的皮
和器官。
女终其所要坚守的的禁忌就是抗拒自己被当可以孤立使用的皮器官。
观察，比较，选择，评判，通过迎和拒的试探反复权衡原本应该是女的赋权力，器官必须是经过许多繁复漫长的仪式，终才能现的事。
本质这是猎现自己变成了猎物后的恐慌和不承认。
只鸟在被拔
净以后就不再是鸟了，她们现在看起来像是堆放在炉灶边的直截了当的食。
按照般的惯例，雪戎部落会派位更年长些的族群成员陪伴这些女孩。
这次负担这项责任的是个老年男。
他牵着，但是直步行。
现在他沉默从已经完全的姑娘们对对的赤脚边捡拾起她们褪的衣物和软皮
制的鞋子。
他把那些
收拾妥当以后放置在的鞍。
2022年3月26
【猪肚 · 陆】
太阳升起的时候我们站在
川堡的垒石墙看到了那些雪戎女。她们正沿着枯
的溪滩走向我们。连续了很长久的
霾遮蔽的气以后，那个早晨满碧蓝。踏
河的支川溪源在南方群的巅峰深。从
溢而的融雪在许多年切断了原侧边的陡峭岩壁，它在注入安草场的方扩展开平缓的河滩。这
是连接原与平的重要通道。我们在这
建造了住屯军队的石堡垒。游牧的雪戎
在秋离开的夏季牧场，他们的许多部落需要回到位于我们身后的，踏河沿岸的草场度过冬。踏
河沿是雪戎族群的传统越冬。但是现在这条迁徙的道路并不能够通行无阻。
在经历了戎汉两方互有攻守的多年斗争以后，踏
河域的汉政权取得了压倒的优势，雪戎属的各个部落已经基本于各行其是的分裂状态。我们将
川堡为倚仗的据点，前原打击仍然抗拒安统治的雪戎，掉他们的男，带回他们的女当隶售；我们也允许愿意归顺的部族进入安平原放牧，但是他们需要付价。安
镇守的官方规定是，每个雪戎部落在进入安的时候需要按照部落的小，不同数的年轻女，这些雪戎女将被官方用作采隶。对于雪戎来说这是
个残酷并且屈的条，当然他们也可以自愿选择和他们的畜群起饿在冬的冰雪。川堡既是安的屏障，也是通联关口，我们驻守在这的另项责任就是收管理这些部族女，并且将她们转送到安城府去。新次到达的雪戎部落在我们堡垒前方更远些的溪边积石搭设帐篷，已经留驻了两时间。他们应该是在为挑选献身的女
作安。从昨
入夜开始他们在帐篷外边点起了更多的篝火，所有的部族成员在火堆旁边歌唱和舞蹈，实际他们应该也在互相媾。他们在向他们的女
告别。我们
直都了解并且悉这些场景，沿着川走原的雪戎每次都会依照着这样相同的步骤，顺序营，歌舞，而后在个清晨送他们的女。安
的边寨川堡已经开启门，派了警戒的骑兵。我们的骑兵部队每
都在川溪谷延伸而后扩展开的几域往返巡查，监视所有正在其间的可疑目标。每
支正在接近的游牧群落既有可能为我们送来隶口，也有可能我们，实际他们会依照形的变化在这两种可能之间作我们无预判的选择。那些在艰苦的游牧
成长起来的女有非同寻常的适应能力，她们不怨不悔接受命运的安，在新次太阳升起的时候或者驯顺服行隶的苦役，或者投入战场。我们总是时刻保持警觉。
无论如何。
这
次她们正在我们的注视将自己变成隶。那些在早晨离开营
的雪戎女已经自行走过了多路的溪滩，她们按照我们的骑兵军官的要求停步在石堡门前，现在正在开始手，从自己的身体褪除掉所有遮掩的衣饰。这些年轻的雪戎姑娘和我们
样清楚知道，她们从今以后就要经历很多年的完全赤的，而且其有些也许到都不会再有机会穿衣服了。不过她们仍然身着
编织的雪戎式样的裙装走完了后段自由的路程。雪戎男女
往不循原礼。雪戎女
并不以贞洁为荣，也不以同时拥有很多伴为耻。但是毫无疑问，当她们
次置身在乘被，执锐而虎视的敌族军士的环绕之，逐渐袒自己的和腰腹的时候，她们仍然像所有文明种族的女样，感到了羞和畏惧。有些姑娘拢
双手挡在了自己的根间。她们当然知道环伺的男
正在观察，比较，选择，评判她们的脸面和肢体，她们的皮和器官。女
终其所要坚守的的禁忌就是抗拒自己被当可以孤立使用的皮器官。观察，比较，选择，评判，通过迎和拒的试探反复权衡原本应该是女
的赋权力，器官必须是经过许多繁复漫长的仪式，终才能现的事。本质
这是猎现自己变成了猎物后的恐慌和不承认。只鸟在被拔净以后就不再是鸟了，她们现在看起来像是堆放在炉灶边的直截了当的食。按照
般的惯例，雪戎部落会派位更年长些的族群成员陪伴这些女孩。这
次负担这项责任的是个老年男。他牵着
，但是直步行。现在他沉默
从已经完全的姑娘们对对的赤脚边捡拾起她们褪的衣物和软皮制的鞋子。他把那些
收拾妥当以后放置在的鞍。