岳鼎趺坐于
张狼皮毯
，
观鼻、鼻观口、口观心，
力运转于
脏之间，从肝脏
入心脏，是如肝藏
以济心；从心脏如脾脏，是如心之阳气以问脾；从脾脏如肺脏，是如脾运化
谷之
气以益肺；从肺脏入肾脏，是如肺气清肃则津气
行以资肾；从肾脏入肝脏，是如肾藏以滋养肝的
。
这是他所修炼的行养
术，虽然不是什么
明的功，但在养却极为有用，从他
岁开始修炼以来，就再也没得过病，如今早已寒暑不侵。
当力在体运行个
周
后，岳鼎长
口浊气，这是
身境
重气机期的象征，能够感应到体的“气”，同时可以自行运转个周，算是只脚迈进了武修的门槛。
他站起来身来，抱腰双掌前探，双手握拳，全身肌颤
，打起了太祖长拳。
架势先是而开朗，拳脚挥舞间劲风呼啸，豪迈奔放；行至
途，风格突变，化拳为爪，步伐渐趋灵巧，招式以擒拿为
。
等趟拳
练完后，他没有歇口气，气息不降反升，行拳过步，长打短靠，劲力越
凶猛，
像是平
刮起了旋风，飞沙走石，壁的些凹凸棱角偶尔被触碰到，就被
碎成齑。
后威风凛凛的掌正壁，却没有造成半点声响，悄无声息得如同晚风拂面，然而当岳鼎将手掌移开后，道道裂痕由向外扩散，遍
表面，轰然崩碎，化作成粒粒的沙砾，形成了越有半米深的凹。
这是重阳期的象征，同时掌握刚劲、柔劲、明劲、暗劲，懂得刚柔相济，虚实
兼，并能运用在不同的武技，从而演变成适
自己的风格。
接来，岳鼎迅速平息
在兴奋状态的身体，由转静，背挺如松，跨腰
，看似不如，
却像是被车
推着样向前移，缩成寸似的离开了。
这于他的脚掌在劲，看似没有走路，实则跟常走路的原理相同，都是借助摩擦力而行，只是他不需要那么明显的抬
作，可以自由控制的劲力的方向。
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张狼皮毯，观鼻、鼻观口、口观心，力运转于脏之间，从肝脏入心脏，是如肝藏以济心；从心脏如脾脏，是如心之阳气以问脾；从脾脏如肺脏，是如脾运化谷之气以益肺；从肺脏入肾脏，是如肺气清肃则津气行以资肾；从肾脏入肝脏，是如肾藏以滋养肝的。这是他所修炼的
行养术，虽然不是什么明的功，但在养却极为有用，从他岁开始修炼以来，就再也没得过病，如今早已寒暑不侵。当
力在体运行个周后，岳鼎长口浊气，这是身境重气机期的象征，能够感应到体的“气”，同时可以自行运转个周，算是只脚迈进了武修的门槛。他站起来身来，抱腰双掌前探，双手握拳，全身肌
颤，打起了太祖长拳。架势先是
而开朗，拳脚挥舞间劲风呼啸，豪迈奔放；行至途，风格突变，化拳为爪，步伐渐趋灵巧，招式以擒拿为。等
趟拳练完后，他没有歇口气，气息不降反升，行拳过步，长打短靠，劲力越凶猛，像是平刮起了旋风，飞沙走石，壁的些凹凸棱角偶尔被触碰到，就被碎成齑。后威风凛凛的掌正壁，却没有造成半点声响，悄无声息得如同晚风拂面，然而当岳鼎将手掌移开后，道道裂痕由向外扩散，遍表面，轰然崩碎，化作成粒粒的沙砾，形成了越有半米深的凹。这是
重阳期的象征，同时掌握刚劲、柔劲、明劲、暗劲，懂得刚柔相济，虚实兼，并能运用在不同的武技，从而演变成适自己的风格。接
来，岳鼎迅速平息在兴奋状态的身体，由转静，背挺如松，跨腰，看似不如，却像是被车推着样向前移，缩成寸似的离开了。这于他的脚掌在
劲，看似没有走路，实则跟常走路的原理相同，都是借助摩擦力而行，只是他不需要那么明显的抬作，可以自由控制的劲力的方向。