考虑到声望提升的艰难程度，能提前拥有
部
品**，毫无疑问是
好事，但是在岳鼎手
的是残缺的《邪巫红世诀》，而且没有养气练功篇，只有武
招式，强行练
去会导致心态失衡，走火入魔，
看其的武就知道，尽是些残忍
的招式，没有对应心
调和，
易被影响心智。
无论武修还是术修，
点都是“强身健体”，
气神
是万物之源，相当于树
的存在，武技和术则是延
来的枝和树叶，棵
树可以没有枝和树叶，但是不能没有树根和树，倘若为了追求武技而放弃养气，那就是舍本逐末。
既然《邪巫红世诀》没有
功属
的限制，他就准备修炼些玄门正宗的功，以正道功来抵御戾之气。
正道教，
子巽选择了道门，为了让
道教名至实归，岳鼎就得从佛门和儒门武挑选，但是儒门武功讲究浩然正气，正邪不两立，遇邪魔属的武，只会化消掉，而不能兼。
道门
阳，认为有善就有恶，有就有暗，因此可以兼，而佛门的神话故事，就不乏佛祖降服那些魔
和残的异
，作为佛门护的例子，也是可以并存。
因此，对于岳鼎来说其实只有个选择，他很快就在佛门武区挑选完毕：本《菩提心》50功德点，本《神掌
打》70功德点，本《破衲功》60功德点。
要说《菩提心》过于平和
顺，其实并不适
岳鼎的心，相比他更喜欢《降龙伏象功》，但是来这门功需要85功德点，远超过《魔门心》和《全真心》，就算两位
不知道，他心的杆秤也过意不去；
来他需要和《邪巫红世诀》带来的影响，因此正谦和的《菩提心》反而更加适，何况还附带不错的化
效果。
这些功秘籍选择购
后，**就会自
转入岳鼎脑海，这他的脑子
就多了
门武，而615功德点数还剩75点。
在岳鼎看来，积累点数为将来
准备的行为，要是等自身武功
太多，不着急时的提升时才需要考虑的事
，而现在兄正值夯实基础的阶段，自然是技多不压身。
他又挑选了本40功德点的《如意缩骨功》，这虽然是佛门的武，但并非用来搏
，而是纯粹的技巧，有没有佛门功关系不，修炼后除了多项特技外，顺带还能锻炼筋骨的柔韧。
接来他用了30功德点，兑换了两张龙泉宝剑的炼制符，虽然没什么术特效，是常规兵器，但好歹有个“吹
利刃，削铁如泥”的评价，剑刃锋利点，
也易些。
后剩孤零零的5功德点，岳鼎也没有省，在宝区的刀剑类找了好阵，终于找到个低价格的木刀“
爷湖”，刚好用完。
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部品**，毫无疑问是好事，但是在岳鼎手的是残缺的《邪巫红世诀》，而且没有养气练功篇，只有武招式，强行练去会导致心态失衡，走火入魔，看其的武就知道，尽是些残忍的招式，没有对应心调和，易被影响心智。无论武修还是术修，
点都是“强身健体”，气神是万物之源，相当于树的存在，武技和术则是延来的枝和树叶，棵树可以没有枝和树叶，但是不能没有树根和树，倘若为了追求武技而放弃养气，那就是舍本逐末。既然《邪巫红世诀》没有
功属的限制，他就准备修炼些玄门正宗的功，以正道功来抵御戾之气。正道
教，子巽选择了道门，为了让道教名至实归，岳鼎就得从佛门和儒门武挑选，但是儒门武功讲究浩然正气，正邪不两立，遇邪魔属的武，只会化消掉，而不能兼。道门
阳，认为有善就有恶，有就有暗，因此可以兼，而佛门的神话故事，就不乏佛祖降服那些魔和残的异，作为佛门护的例子，也是可以并存。因此，对于岳鼎来说其实只有
个选择，他很快就在佛门武区挑选完毕：本《菩提心》50功德点，本《神掌打》70功德点，本《破衲功》60功德点。要说《菩提心
》过于平和顺，其实并不适岳鼎的心，相比他更喜欢《降龙伏象功》，但是来这门功需要85功德点，远超过《魔门心》和《全真心》，就算两位不知道，他心的杆秤也过意不去；来他需要和《邪巫红世诀》带来的影响，因此正谦和的《菩提心》反而更加适，何况还附带不错的化效果。这些功
秘籍选择购后，**就会自转入岳鼎脑海，这他的脑子就多了门武，而615功德点数还剩75点。在岳鼎看来，积累点数为将来
准备的行为，要是等自身武功太多，不着急时的提升时才需要考虑的事，而现在兄正值夯实基础的阶段，自然是技多不压身。他又挑选了
本40功德点的《如意缩骨功》，这虽然是佛门的武，但并非用来搏，而是纯粹的技巧，有没有佛门功关系不，修炼后除了多项特技外，顺带还能锻炼筋骨的柔韧。接
来他用了30功德点，兑换了两张龙泉宝剑的炼制符，虽然没什么术特效，是常规兵器，但好歹有个“吹利刃，削铁如泥”的评价，剑刃锋利点，也易些。后剩孤零零的5功德点，岳鼎也没有省，在宝区的刀剑类找了好阵，终于找到个低价格的木刀“爷湖”，刚好用完。