叶凡喜得仙器，不再停留，他从珠峰
边
，迈入了亚洲
部。
这
家众多，但基本都是小家，也是比较混
的
方。
叶凡来这有两个目的，
是避难，而是研究方的道。
方并没有“道”这个说
，但在叶凡
，万物皆是道。
无论是圣
还是女巫，亦或者送葬者，都属于道。
方的道，叶凡笼统称之为“信仰之力”。
就跟婆罗门教的力量样，有宗教的方就有信仰，而信仰蕴
的力量是无穷无尽的。
方的信仰之力孕育了各种术，这也不
小觑。
叶凡路行，踏过戈壁沙漠，抵达了座
小城市。
他对不感兴趣，但对教堂感兴趣。他特意去了城那座破旧的教堂，坐在长椅
端详帝的雕像。
空气很沉闷，这座废弃的教堂已经没有
来
礼拜了。而整个城市也惨不忍睹，时常有叛军作。
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边，迈入了亚洲部。这
家众多，但基本都是小家，也是比较混的方。叶凡来这
有两个目的，是避难，而是研究方的道。方并没有“道”这个说，但在叶凡，万物皆是道。无论是圣
还是女巫，亦或者送葬者，都属于道。方的道，叶凡笼统称之为“信仰之力”。就跟婆罗门教的力量
样，有宗教的方就有信仰，而信仰蕴的力量是无穷无尽的。方的信仰之力孕育了各种术，这也不小觑。叶凡
路行，踏过戈壁沙漠，抵达了座小城市。他对
不感兴趣，但对教堂感兴趣。他特意去了城那座破旧的教堂，坐在长椅端详帝的雕像。空气
很沉闷，这座废弃的教堂已经没有来礼拜了。而整个城市也惨不忍睹，时常有叛军作。