【
谈
子
】
作者：
治
字数：13678
、何谓
是
男把
入女道，通过与道的相互摩擦产
快
感，当快感积累到定程度时，男会引起剧烈抽搐，将睾丸
的
液
以极快的速度通过输管
，从而达到输送子的行为。时，男的
要
起，女的道会分泌润滑液，使
易入道。从物
角度
解释，的目的是殖与繁衍，但
类与
物单纯的殖功能不
同，类更多是为了获得心理及理的快感，而不仅仅只是为了殖。
、的好
从理角度来说，由于时男会和女道
摩擦，兴奋
（尤其是
）时会在很短的时间
释放巨的能量，所以其实是
种很好的床运，其好有：1 、锻炼身体；2 、增加
氧量；3 、增
加雄激素的分泌；4 、提雌激素的分泌
平；5 、保护前列腺；6 、
降低胆固醇；7 、保持
脑年轻；8 、减少心脏病和心肌梗
的；9 、
提
娠率；10、男液有助于清除女道的杂菌。
从心理层面来说，时由于男女双方的
体是紧贴在起的，男
被包在女道，摩擦道时所产的快感会带来刺激和兴
奋，所以至少会给男女双方带来以
好：1 、愉悦男女双方的身心；
2 、促进相互间的
感
；3 、减轻压力；4 、消除寂寞，
解烦恼。
、何谓子
子，顾名思
就是
和自己的
子之间所的行为，
是子把入到自己的道，通过子的与的道相
互摩擦而产快感，
终由子将液入道和子
的行为。通常来
说，子是多数所不能接受的种禁忌的行为，又被称之为
。
、子可以吗？
前面已经提到，类和物的行为有所不同，类的更多是为了
获得理及心理的快感。那么，我们是否可以将等同于种愉悦身心
的游戏呢？我认为是完全可以的。因为社会展到今
，科技已经可以免
除们对导致意外怀孕的担忧，男女之间于自愿而，就好比唱歌
和跳舞样，也将成为们寻求快乐的种社
。
既然如此，再加又有那么多的好，我们为什么还要把子
视作种的禁忌行为呢？所以我的观点是子同样也可以，正
如子可以在庭广众之相拥跳谊舞样。
、子的
理与可行
子本已是违背德的惊世骇俗之举了，却还要
然
谈论什么
理与可行，就像是在探讨个严肃的术课题似的，这不是很奇怪吗？
其实说
了也并不奇怪！在如今的这个社会，喜欢子和希望尝试
子的已不在少数，而且（据我所知）有许多思想前卫的已经在享
受着子的乐趣了，只是迫于外界的压力，他们还不敢开自己的子
行径罢了。
其实在科如此达的今，避孕已经变得
分易，只要男女双方你
我愿，就不会产任何的危害，男女也从过去的育女转变为
以寻欢作乐为目的！如今的年轻对多持有开放的态度，过去
婚女
所坚守的贞
观念已经基本不复存在了，许多婚的青年男女甚至持有
种不玩不玩的思想，都想趁着自己还年轻，还没有成家，多结些异
朋友。在他们看来，纯粹就是种寻欢作乐的游戏。既然陌的男女都
可以为了获得快乐而随意，那么至至
的和子为什么就不可以
呢？就算是难道不也是个女吗？即便是子难道不也是个男
吗？所以继续持有子禁忌论的才是奇怪的，是对的种压制。
不用怀疑，多数的子在心深都是渴望与对方的，只是迫于
舆论压力而不敢承认也不敢尝试罢了。
世间万物都是在不断展变化着的，类社会的理道德也应如此。原
始社会子很普遍也很正常，进入
隶社会以后随着
有制的现，
子开始被定为而成为种禁忌，如今随着时
的变迁和社会的进
步，是时候应该解除子禁忌了。
也许有会说：「假如允许子，那么父该怎么
？」其实只要
谈子】作者：
治字数：13678
、何谓是男把入女道，通过与道的相互摩擦产快感，当快感积累到
定程度时，男会引起剧烈抽搐，将睾丸的液以极快的速度通过输
管，从而达到输送子的行为。时，男的要起，女的道会分泌润滑液，使易入道。从物角度解释，的目的是殖与繁衍，但类与物单纯的殖功能不同，
类更多是为了获得心理及理的快感，而不仅仅只是为了殖。、的好从
理角度来说，由于时男会和女道摩擦，兴奋（尤其是
）时会在很短的时间释放巨的能量，所以其实是种很好的床运，其好有：1 、锻炼身体；2 、增加氧量；3 、增加雄
激素的分泌；4 、提雌激素的分泌平；5 、保护前列腺；6 、降低胆固醇；7 、保持
脑年轻；8 、减少心脏病和心肌梗的；9 、提
娠率；10、男液有助于清除女道的杂菌。从心理层面来说，
时由于男女双方的体是紧贴在起的，男被包在女道，摩擦道时所产的快感会带来刺激和兴奋，所以
至少会给男女双方带来以好：1 、愉悦男女双方的身心；2 、促进相互间的
感；3 、减轻压力；4 、消除寂寞，解烦恼。、何谓子子，顾名思就是和自己的子之间所的行为，是
子把入到自己的道，通过子的与的道相互摩擦而产
快感，终由子将液入道和子的行为。通常来说，
子是多数所不能接受的种禁忌的行为，又被称之为。、子可以吗？前面已经提到，
类和物的行为有所不同，类的更多是为了获得
理及心理的快感。那么，我们是否可以将等同于种愉悦身心的游戏呢？我认为是完全可以的。因为社会
展到今，科技已经可以免除
们对导致意外怀孕的担忧，男女之间于自愿而，就好比唱歌和跳舞
样，也将成为们寻求快乐的种社。既然如此，再加
又有那么多的好，我们为什么还要把子视作
种的禁忌行为呢？所以我的观点是子同样也可以，正如
子可以在庭广众之相拥跳谊舞样。、子的理与可行子本已是违背德的惊世骇俗之举了，却还要然谈论什么理
与可行，就像是在探讨个严肃的术课题似的，这不是很奇怪吗？其实说
了也并不奇怪！在如今的这个社会，喜欢子和希望尝试子的已不在少数，而且（据我所知）有许多思想前卫的已经在享受着
子的乐趣了，只是迫于外界的压力，他们还不敢开自己的子行径罢了。其实在科
如此达的今，避孕已经变得分易，只要男女双方你我愿，就不会产任何的危害，男女也从过去的育女转变为以寻欢作乐为目的！如今的年轻
对多持有开放的态度，过去婚女所坚守的贞观念已经基本不复存在了，许多婚的青年男女甚至持有种不玩
不玩的思想，都想趁着自己还年轻，还没有成家，多结些异朋友。在他们看来，
纯粹就是种寻欢作乐的游戏。既然陌的男女都可以为了获得快乐而随意
，那么至至的和子为什么就不可以呢？就算是难道不也是个女吗？即便是子难道不也是个男吗？所以继续持有子禁忌论的才是奇怪的，是对的种压制。不用怀疑，
多数的子在心深都是渴望与对方的，只是迫于舆论压力而不敢承认也不敢尝试罢了。
世间万物都是在不断
展变化着的，类社会的理道德也应如此。原始社会
子很普遍也很正常，进入隶社会以后随着有制的现，子
开始被定为而成为种禁忌，如今随着时的变迁和社会的进步，是时候应该解除
子禁忌了。也许有
会说：「假如允许子，那么父该怎么？」其实只要