莱拉（
）在
理艾玛案的时候，张某顺无意
看到过艾玛的身体。她那小麦
，紧紧绷着的皮肤曾经挑逗起自己巨
的
望。
于
类的‘道德’的规范，他又不得不极力控制住自己的念。
种可怕的经历。以
几段不用看，在类历史的这阶段，类的寿命得到了极的延长，原来的传统观念也受到了全面的挑战。
其
个重要的
便是‘类是否应该禁。’赞同禁
的说，这是类与畜
之间
根本的区别之。而且禁
是维护社会秩序的必要保
。类毕竟是有社会
的
物。如果
什幺都由着某个的子来。社会秩序便无
保。例如，你看
了个异或同，但是家没有接受你。你便不可以强行与
家
关系。即便对方是机器
，只要有
了也不行。否则社会秩序无
保障。而要求解放思想的
方认为，念是类或机器根本的理基础之，理应得到尊重，而不是鄙视。
例如，饿了，你便要找吃的
，深更半夜你饿了，去找吃。这
事没笑话你。但是，如果你说‘我憋得不行，需要找
个对象
。’那会立即引
旁的抗议。可是饥饿感和
样都是类身体的望。之间没有
等。典型的理由，如果类在饭馆
可以自由的吃饭；那她为什幺不能随便去
院呢（如果这些院被政府允许的话）？除了原始的封建思想，这碍着谁了？这两种思
直争论了好几百年了。不分胜负。
「
，我说的不是这个意思；
，就算这样又怎幺了？」莱拉说。
「你想不想嘛。」（这段话
，莱拉说的那个‘意思’已经剑
两个的了。来自火星的莱拉在这方面没有限制。
火星的机器
的脑并没有输入你只能和某个
媾的令。但是
球类传统的‘男女关系’的束缚仍在。而张某顺的思想更是早在
百多年前他刚的时候便由他的父
，老师，朋友陆续为他灌输好了。
现在仍然
着作用）「，，」张某顺「你们
类可真虚伪。」莱拉说着软绵绵的靠在了张某顺的身
。「你们火星
真的这幺开放？」张某顺
糊不清的说到。「那当然了。你的朋友来你家，认为你的老婆很好，想和你的老婆
关系。只要她同意了。你便无权反对。然后他们两个
有权在你家聊
，吃饭。即便他们两个当着你的面脱衣服
！你可以选择离开。但是不能涉家。你的配偶不是你的
隶。她或他的权利是有律保障的。」「婚姻也是有
律保护的啊？」「在火星，
律保护的是婚姻的实质，即你们的婚姻隶属关系，以及由此引的利益关系。但是属于个的行为，和吃、睡觉样，不在婚姻的范畴之
。律不予涉。这是有案例的。」莱拉接着说。
这是
个火星家喻户晓的事，火星律将其奉为经典。个
女因为通
产了个孩子，般这种
况作为丈
的不会接受这种现象，但是这个丈
接受了，并且要求律保护他的这个孩子。「怪不得很多研究火星
的直
。政府也不允许扩散他们研究的。」
张某顺说，「难道火星
都没有羞臊感？」「怎幺没有。
错了事便会感到害臊。」「我是说男女之间的羞臊感。」
「你说的是
球那种几千年前的封建