【
间世之魔王的游戏】 
章·寄意寒星荃不察
2019年10月6
作者：空
霜
字数：17958
章·寄意寒星荃不察
（
）
的来信
林老师：原谅我
年后才给你写信。这并不是因为我无
接受你离开的事实，
而是我想自己去弄些好玩的
。
你说过，不同的世界，时间运行的快慢是不样的，不知道我这的年你
那是多久呢？或许你已经是个
多岁的老太太了吧，哈哈，即便如此，见到
你我要
的
事也是把你的衣服扒个
净，相信我。
这么想挺好玩的。假如你现在是岁呢，然后你还
了个岁的女
，
那就再好不过了——你们
女起来侍奉我吧！让你们起怀孕太
了。
说到怀孕，我
近看了个
画片叫《夏目友帐》，边有个叫玲子的，
每每把她错当成你，但她终却是
了孩子——不
扯了，反正你也没看过。
如果再种假设呢——在你的世界和我的世界，时间是运行相反的，也就
是以我为基准你那时间是倒的，那么让你回多少岁比较好呢？岁？太
了有点不去手。岁？只会脸红的年龄，还是有点，而且不会怀孕。
岁，嗯，这个好了，完
的开苞年龄。你说强开？啥？没听见。什么没长成？
不懂。嗯，岁开始的林慕予养成计划，听起来不错。你说养成后再开苞才对？
但我偏偏先开苞再养成。
为什么？因为我知道，林老师多岁还是
女，这是多么的苦
仇深啊。
我希望林老师有个阳
幸福的，我希望林老师从岁小
就总是被
入
而且松松的。
后附
篇
文课的作业，争取把古文老师的嘴气歪。
猴年
月犬
女德新说——序
作者：
自寇
侵，芜薉渐染，圣训熏，于今百余年矣。余感
德之微，不可以
止。遂作斯文，以拾往圣之遗，以正时世之德。
古言女子曰御，何也？言犹御车也。
君子之
在于使，女子之在于
侍；君子之在于炯，女子之在于用。君子不器，可也；不器，非也。君
子不器，可以通
州；不器，无以达邻。古
士有云：君子之善也泰，
之善也；君子之仁也丕，之仁也伪；君子之也达，之也随；
君子沈于
，形于外；君子志于遐，郁于迩；君子常守，恒负贰；
君子言，言利；君子多艺，多虑；君子怀
，怀鸩。是以君子御
，御于君子。是御女之术也。
昔者轩辕垂衣治，女子莫不举案，州咸服，以为子；比至尧舜，作坟典
以正女德，经丘索以肖仪；文王演卦，仟女载驰载蹶，以舞以类；周
作
礼而百女侍于，皆亦步亦趋，莫敢相觑；至于子曰难养而鲁女唯唯，孟云纲常
而齐诺诺。仓颉作文字，镂心织辞于
罟，及女，不使以立；闻异女而作妖，
顾女而作
，见女而作妄，时粟雨于市而鬼哭于野，明其德也。奉诸先贤，
溯诸往迹，如临
，如涉川，思之慕之，令长号不自禁。
余闻桑瀛调教养成之术，其始皆
华，久之
失其传，而外夷袭之。余
悲古道之不存，虽知其不可，逆以为此书，以承往圣之，同志且
勉之。
以正文系林慕予补作。限于篇幅，录前章，附加注释，便于理解。
女德新说（正文）
作者：林慕予
章太誓
武王伐纣，战朝歌，克，尽商女。
曰：俞，如何？
对曰：之。
众曰：诺。
周曰：慎
身，修思永。
王曰：寡皮。
周曰：都，命有德，唯士唯礼，唯女以刑。采采诸女，予其庸之。
王曰：垂子。
周曰：吁，叙有典，教以逸
。请以予。
王曰：分之。
曰：诺。
译文：武王伐纣，在朝歌战，打败了商朝，抓住了全部商朝的女。
有问：太好了。怎么置她们呢？
说：圈圈叉叉了她们吧。
众说：好耶~ 周说：要谨慎你的所作所为，考虑怎样才能长久统治。
武王说：不要。
周说：陛说得好啊，把命数传给有德之，对士就要礼仪相待，
对女就要严加管束。那些可
的女啊，我还是应该使用她们的。
武王说：不要。
周说：陛说得真好。赐给我们
间世之魔王的游戏】 章·寄意寒星荃不察2019年10月6
作者：空
霜字数：17958
章·寄意寒星荃不察（
）的来信林老师：原谅我
年后才给你写信。这并不是因为我无接受你离开的事实，而是我想自己去弄些好玩的
。你说过，不同的世界，时间运行的快慢是不
样的，不知道我这的年你那
是多久呢？或许你已经是个多岁的老太太了吧，哈哈，即便如此，见到你我要
的事也是把你的衣服扒个净，相信我。这么想挺好玩的。假如你现在是
岁呢，然后你还了个岁的女，那就再好不过了——你们
女起来侍奉我吧！让你们起怀孕太了。说到怀孕，我
近看了个画片叫《夏目友帐》，边有个叫玲子的，每每把她错当成你，但她
终却是了孩子——不扯了，反正你也没看过。如果再
种假设呢——在你的世界和我的世界，时间是运行相反的，也就是以我为基准你那
时间是倒的，那么让你回多少岁比较好呢？岁？太了有点
不去手。岁？只会脸红的年龄，还是有点，而且不会怀孕。岁，嗯，这个
好了，完的开苞年龄。你说强开？啥？没听见。什么没长成？不懂。嗯，
岁开始的林慕予养成计划，听起来不错。你说养成后再开苞才对？但我偏偏先开苞再养成。
为什么？因为我知道，林老师
多岁还是女，这是多么的苦仇深啊。我希望林老师有个阳
幸福的，我希望林老师从岁小就总是被入而且松松的。
后附篇文课的作业，争取把古文老师的嘴气歪。猴年月犬女德新说——序
作者：
自
寇侵，芜薉渐染，圣训熏，于今百余年矣。余感德之微，不可以止。遂作斯文，以拾往圣之遗，以正时世之德。
古
言女子曰御，何也？言犹御车也。君子之在于使，女子之在于侍；君子之
在于炯，女子之在于用。君子不器，可也；不器，非也。君子不器，可以通
州；不器，无以达邻。古士有云：君子之善也泰，之善也；君子之仁也丕，之仁也伪；君子之也达，之也随；君子沈于
，形于外；君子志于遐，郁于迩；君子常守，恒负贰；君子言
，言利；君子多艺，多虑；君子怀，怀鸩。是以君子御，御于君子。是御女之术也。昔者轩辕垂衣治，女子莫不举案，
州咸服，以为子；比至尧舜，作坟典以正女德，经丘索以肖
仪；文王演卦，仟女载驰载蹶，以舞以类；周作礼而百女侍于
，皆亦步亦趋，莫敢相觑；至于子曰难养而鲁女唯唯，孟云纲常而齐
诺诺。仓颉作文字，镂心织辞于罟，及女，不使以立；闻异女而作妖，顾
女而作，见女而作妄，时粟雨于市而鬼哭于野，明其德也。奉诸先贤，溯诸往迹，如临
，如涉川，思之慕之，令长号不自禁。余闻桑瀛调教养成之术，其始皆
华，久之失其传，而外夷袭之。余悲
古道之不存，虽知其不可，逆以为此书，以承往圣之，同志且勉之。以
正文系林慕予补作。限于篇幅，录前章，附加注释，便于理解。女德新说（正文）
作者：林慕予
章太誓武王伐纣，战朝歌，克，尽
商女。曰：俞，如何？
对曰：
之。众曰：诺。
周
曰：慎身，修思永。王曰：寡皮。
周
曰：都，命有德，唯士唯礼，唯女以刑。采采诸女，予其庸之。王曰：垂子。
周
曰：吁，叙有典，教以逸。请以予。王曰：分之。
曰：诺。
译文：武王伐纣，在朝歌
战，打败了商朝，抓住了全部商朝的女。有
问：太好了。怎么置她们呢？说：圈圈叉叉了她们吧。
众
说：好耶~ 周说：要谨慎你的所作所为，考虑怎样才能长久统治。武王说：不要。
周
说：陛说得好啊，把命数传给有德之，对士就要礼仪相待，对女
就要严加管束。那些可的女啊，我还是应该使用她们的。武王说：不要。
周
说：陛说得真好。赐给我们