关
了那些选择？难道他们都是
的圣
投
转世，就带着伟
尚的使命而来？
支撑着他们那些伟的行为、伟的取舍的
在
机是什幺？难道真的像传统
旋律电影所表现的那样，都是伟无
的道德
和
神，使他们确信自己应该那样去？
他们有没有自己的
望和念？有没有怯懦、犹豫、脆弱和
缩的时候？
直以来，依依是站在这种思维的角度思考自己所创作的这个旋律电影的物的。
依依蹙眉凝思了会
，种知
和思考的
丽使她看起来像是个晶莹的
雕样，在易青的
熠熠辉。
“我有个想
，你看，我打算这幺来演……”依依笑着拍了拍手，眸
灵
闪现，开心的对易青低声说道，然后伸手在剧本
比划了起来。
软弱和虚伪的才会刻意掩饰自己的恐惧。面对包括自己和
的命在的好事物，被外来的邪恶力量所破坏时，
先产的恐怕不可能是什幺
家
族自由命尊严之类的伟，而是──恐惧。
这是依依作为个表演者在
析角
时对自己也是为物所选择的个
基础的切入点。她需要可能的还原物的心真实，然后把自己“变”成所要演的那个物。因此，她的双
老太婆并不是个供奉在神坛的女英雄，而是个平凡得不能再平凡的女──跟千千万万女样的普通女。
基于普遍和正常的，依依假设了个像双老太婆那样的个女，在面对战争、面对侵略时的
反应是什幺，或者说她拿起来面对侵略者的原始的机是什幺？
──是恐惧。就像个害怕蟑螂的女见到这种爬虫就会不自禁的尖叫而
了疯似的不停抬脚去踩踏它，直到把它踩成团烂泥却还依然不知道停止样。类面对强的外来伤害力量时，初原始的感觉就是恐惧，而直接的想要消除这种恐惧和掩饰自己的软弱的行为，就是毁
这种力量的源。
个女面对JP侵略者这样的魔鬼，面对他们近乎变态的
同胞、
女的
行，所能产的绪必然是恐惧；而由这种恐惧而的潜意识，则是必须彻底消这种令自己的恐惧的源──这才是迫使个女拿起的初力。
先是恐惧；然后是经由这种恐惧而产的愤恨，对这种恐惧的来源的愤恨；再然后，是由于这种恐惧和愤恨而激来的对同病相怜者的感，
体说，就是对同样受苦的同胞的
；有了这种恐惧、愤恨和，才会把抗击侵略者的行为，从初泄逃避自身的恐惧，升到自觉自的去抗争──这才是个英雄之所以能成其为英雄的思想轨迹。
而以往的旋律作品之所以虚假，很显然，是因为那些作品把个英雄原本应当属于的基本的低级，或者说基本感与意识给抽空掉了──彷佛这些英雄都是不备正常的感样，在他们的世界似乎是永远没有恐惧、泄这类近乎软弱的绪的，有的只是的对家族的伟的，和抵抗外侮的神圣使命。
清楚了这点，那幺切都好
了。从表演
的理论来说，依依已经为自己的所有组织行的表演依据找到了个佳的基点和爆点──接
来要的，对于个外行看来也许很难很复杂，但是对她来说就如同在校按部就班的完成个作业样简单。
这是种复杂的混
的感，种来自于个女的朴素原始的感，它揉杂了恐惧、愤怒、伤痛和坚韧不屈的意志──在这个感的背后，是整个倍受欺
的族的吼声。
而这样种物感，也恰恰能印
和升华整个影片的题──都是双老太婆，个双老太婆倒了，必然有后前接过她手的。
……
“所以说，在这场戏，你所要表现的就是种层次分明的思想过程。明
吗，小意？”依依对直静静的听她分析的小意说道：“你所饰演的物，从开始的不敢碰，到后来疯狂的抢过我手的
击，这个过程决不是苍而虚假作的那种，而是种恐惧恐惧再恐惧积压到定程度，累积来的爆；是物要挣脱自己心的恐惧；这是个普通农家女孩向个战士的蜕变。再开的那刹那，你超越了，超越了对侵略者的惧怕，而萌了个战士不屈的意志……”
“我试试看吧。”小意轻轻的说道。这个女孩在成为了炙手可热的际巨星之后，却依然是如此的简单质朴，她在片场永远只是这句话──我试试看吧。
易青也已经完全陷入到依依的思路去了，他飞快的在脑子梳理着这个物的脉落，他沉
着道：“这样表演来的感觉，可能就完全颠覆了原有的剧本了。那幺依依你会所
的，就不再是个革命前辈居临的对小意讲解革命到哩，而是种同病相怜、却又不得不
着她成
，着她面对现实的种复杂的绪……除了物自身的绪之外，你们两个还要有种彼此怜惜的感在面……这的层次太复杂了，有点不好表现啊！”
“但是如果能表现来，定非常的彩、充实和有爆感！这样的两个物，决不是以前那些旋律影片那些只会枯燥的传教式的拔型物，而是两个
的女！”依依两放似的说道，语气
了那些选择？难道他们都是的圣投转世，就带着伟尚的使命而来？支撑着他们
那些伟的行为、伟的取舍的在机是什幺？难道真的像传统旋律电影所表现的那样，都是伟无的道德和神，使他们确信自己应该那样去？他们有没有自己的
望和念？有没有怯懦、犹豫、脆弱和缩的时候？直以来，依依是站在这种思维的角度思考自己所创作的这个旋律电影的物的。依依蹙眉凝思了
会，种知和思考的丽使她看起来像是个晶莹的雕样，在易青的熠熠辉。“我有个想
，你看，我打算这幺来演……”依依笑着拍了拍手，眸灵闪现，开心的对易青低声说道，然后伸手在剧本比划了起来。软弱和虚伪的
才会刻意掩饰自己的恐惧。面对包括自己和的命在的好事物，被外来的邪恶力量所破坏时，先产的恐怕不可能是什幺家族自由命尊严之类的伟，而是──恐惧。这是依依作为
个表演者在析角时对自己也是为物所选择的个基础的切入点。她需要可能的还原物的心真实，然后把自己“变”成所要演的那个物。因此，她的双老太婆并不是个供奉在神坛的女英雄，而是个平凡得不能再平凡的女──跟千千万万女样的普通女。基于
普遍和正常的，依依假设了个像双老太婆那样的个女，在面对战争、面对侵略时的反应是什幺，或者说她拿起来面对侵略者的原始的机是什幺？──是恐惧。就像
个害怕蟑螂的女见到这种爬虫就会不自禁的尖叫而了疯似的不停抬脚去踩踏它，直到把它踩成团烂泥却还依然不知道停止样。类面对强的外来伤害力量时，初原始的感觉就是恐惧，而直接的想要消除这种恐惧和掩饰自己的软弱的行为，就是毁这种力量的源。个女面对JP侵略者这样的魔鬼，面对他们近乎变态的同胞、女的行，所能产的绪必然是恐惧；而由这种恐惧而的潜意识，则是必须彻底消这种令自己的恐惧的源──这才是迫使个女拿起的初力。先是恐惧；然后是经由这种恐惧而产的愤恨，对这种恐惧的来源的愤恨；再然后，是由于这种恐惧和愤恨而激来的对同病相怜者的感，体说，就是对同样受苦的同胞的；有了这种恐惧、愤恨和，才会把抗击侵略者的行为，从初泄逃避自身的恐惧，升到自觉自的去抗争──这才是个英雄之所以能成其为英雄的思想轨迹。而以往的
旋律作品之所以虚假，很显然，是因为那些作品把个英雄原本应当属于的基本的低级，或者说基本感与意识给抽空掉了──彷佛这些英雄都是不备正常的感样，在他们的世界似乎是永远没有恐惧、泄这类近乎软弱的绪的，有的只是的对家族的伟的，和抵抗外侮的神圣使命。清楚了这点，那幺切都好了。从表演的理论来说，依依已经为自己的所有组织行的表演依据找到了个佳的基点和爆点──接来要的，对于个外行看来也许很难很复杂，但是对她来说就如同在校按部就班的完成个作业样简单。这是
种复杂的混的感，种来自于个女的朴素原始的感，它揉杂了恐惧、愤怒、伤痛和坚韧不屈的意志──在这个感的背后，是整个倍受欺的族的吼声。而这样
种物感，也恰恰能印和升华整个影片的题──都是双老太婆，个双老太婆倒了，必然有后前接过她手的。……
“所以说，在这场戏
，你所要表现的就是种层次分明的思想过程。明吗，小意？”依依对直静静的听她分析的小意说道：“你所饰演的物，从开始的不敢碰，到后来疯狂的抢过我手的击，这个过程决不是苍而虚假作的那种，而是种恐惧恐惧再恐惧积压到定程度，累积来的爆；是物要挣脱自己心的恐惧；这是个普通农家女孩向个战士的蜕变。再开的那刹那，你超越了，超越了对侵略者的惧怕，而萌了个战士不屈的意志……”“我试试看吧。”小意轻轻的说道。这个女孩在成为了炙手可热的
际巨星之后，却依然是如此的简单质朴，她在片场永远只是这句话──我试试看吧。易青也已经完全陷入到依依的思路
去了，他飞快的在脑子梳理着这个物的脉落，他沉着道：“这样表演来的感觉，可能就完全颠覆了原有的剧本了。那幺依依你会所的，就不再是个革命前辈居临的对小意讲解革命到哩，而是种同病相怜、却又不得不着她成，着她面对现实的种复杂的绪……除了物自身的绪之外，你们两个还要有种彼此怜惜的感在面……这的层次太复杂了，有点不好表现啊！”“但是如果能表现
来，定非常的彩、充实和有爆感！这样的两个物，决不是以前那些旋律影片那些只会枯燥的传教式的拔型物，而是两个的女！”依依两放似的说道，语气