广电
楼的礼堂
，满座悄然。
只听见
把极有磁
、极富煽
的声音，在滔滔不绝、喋喋不休、絮絮叨叨的说个不停。
韩
平和他的翻译坐在旁，他看向易青这个小师
的目
已经从开始的震惊变成了欣赏。虽然今
，他和易青是
同担任谈判的
方
表；但是，除了开始双方用英语来互相寒暄的那些开场
之外
确实够震惊的。
把这
几个印度
哥哥给震得不善。
今来到礼堂来参加印商务&***25163;&***26426;&***30475;&***29255;&***32;&***65306;&***65324;&***65331;&***65322;&***65334;&***65327;&***65316;&***65294;&***65315;&***65327;&***65325;谈判的有两位印
语翻译，位是政府给韩平专门配置的印翻译；另位是易青带来的，经北外的老师
绍，聘请的他们
院的位
海的副教授，来担任他的商务谈判助理，其实说了也就是个翻译。
不过现在这两位专业
士现在全成了聋子的耳朵了。因为方表的这位，比他们这些专业士更专业。
印度方的表有位，来自印度影都的家
的影业
司，领
的是位婆罗门，名叫
尔哈因德寇塔森辛——易青了几印语，知道这个名字，姓是在间的，也就是说这位啥啥先其实是姓塔森，也就是塔森先。
塔森先现在越看易青越顺
，越看他越
切。易青的印语
畅自然。语意
富，善用诸多比喻、借
等
彩的修辞；他不仅通印语，而且用语
雅，措辞平易之偶现华丽，而且往往
语幽默。风趣之带着古雅，绝是，这个
电影家对印度的历史、文化、
间逸事趣闻、风土
乃至些历史名的脾气兴趣嗜好掌故等等，无不是了如掌。
克思曾经说过：“印度没有历史”，事实
，印度不注重记录和整理留存自己的历史，现有印度历史除了靠
方些旅行家游经印度时留的些笔记，以及留僧玄奘、
显等的传世行记能够得到些鳞半爪的记录之外，几乎所有的印度历史都是和神话传说混淆在起的——所以向厚道的才会说那幺句有点伤的话。
但是印度自己却从来不这幺认为。尤其是象婆罗门这种种姓门
，对他们自己的历史文化是非常重视、非常自矜自负的。在他们看来，那些神神怪怪神话样的历史。根本就是印度真正的史实，都是
过，印度本来就是神的子。
在印度。种姓制度的残留使得许多形式印度本族的文化，文艺方面的
，只能为种姓门所拥有。低种姓，尤其是印度所谓“不可接触的
，那部分众，其实连享受教育的权力也“仍在争取”）印度官方说）。
这种文化现状，使得印语派来古语文化。产了种分层。贵族式的雅古奥的语言和平使用的语言其实是不样的。通俗点说，就好比种姓的说文言文，低种姓的就说话；再比方说。贵族说的是阳
雪，青说的那种就是俚语方言。
而易青现在说的，就是这种种姓门很看重的、他们自以为很牛B的贵族式印语，用语古朴典雅，比兴深委婉，度展现了印度几千年的语言文化积，带有印文化特有的神秘而华丽的
彩。
现在，在塔森先和印度表团的几位电影商看来，这位易青导演简直就是位落间的婆罗门王子，拥有那幺的贵族式文化修养；他的印语和他对印度历史文化的了解程度。简直就象他是从小在印度种姓家庭长的样。
“易导演，莫非曾经在敝长期留过？”塔森不自禁的问道。随即他自己在心意识到，这是个愚蠢的问题。今的印度虽然已经远比以前开放，但是来印留的外子实在是寥寥，如果这些留有位后来成了炙手可热的号青年导演，那在印度
恐怕早就是的新闻了。
“我是没有这个福气了，”易青礼貌的回答道：“那是摩诃耶那提婆的功业。但是我希望今在这的善们，能促成我们的
作与联盟，将来能让许多仰慕伟的印文化的青年，能到贵去习。”
“摩诃耶那提婆”就是印语“乘”的意思，这是当年的印度对唐朝留玄奘和尚（就是〈游记那个耳根子很软的胖和尚）的称呼。易青现在对这种音拗口，词
复杂古奥的词句，可以说是信手拈来，分潇洒。
在场的几位印度乘佛教的信徒，听闻乘的古印语音，赶忙默念佛号。
塔森连忙打蛇随
，接口说道：“其实说到电影方面的
，当然是我们的青年孩子们来，同的电影艺术家们习，这也是我们这次来所期盼得到的贵方后的诚意，也是我们在谈判阶段唯的正式要求。”
说罢，塔森和他身后的几位印度表团的成员突然都非常紧张的盯着易青和韩平。
易青有些感到愕然。这种文化的事，何必拿到正式的谈判桌来谈？自己去使馆
签
留手续就是了嘛！
韩平显然
楼的礼堂，满座悄然。只听见
把极有磁、极富煽的声音，在滔滔不绝、喋喋不休、絮絮叨叨的说个不停。韩
平和他的翻译坐在旁，他看向易青这个小师的目已经从开始的震惊变成了欣赏。虽然今，他和易青是同担任谈判的方表；但是，除了开始双方用英语来互相寒暄的那些开场之外确实够震惊的。
把这几个印度哥哥给震得不善。今
来到礼堂来参加印商务&***25163;&***26426;&***30475;&***29255;&***32;&***65306;&***65324;&***65331;&***65322;&***65334;&***65327;&***65316;&***65294;&***65315;&***65327;&***65325;谈判的有两位印语翻译，位是政府给韩平专门配置的印翻译；另位是易青带来的，经北外的老师绍，聘请的他们院的位海的副教授，来担任他的商务谈判助理，其实说了也就是个翻译。不过现在这两位专业
士现在全成了聋子的耳朵了。因为方表的这位，比他们这些专业士更专业。印度
方的表有位，来自印度影都的家的影业司，领的是位婆罗门，名叫尔哈因德寇塔森辛——易青了几印语，知道这个名字，姓是在间的，也就是说这位啥啥先其实是姓塔森，也就是塔森先。塔森先
现在越看易青越顺，越看他越切。易青的印语畅自然。语意富，善用诸多比喻、借等彩的修辞；他不仅通印语，而且用语雅，措辞平易之偶现华丽，而且往往语幽默。风趣之带着古雅，绝是，这个电影家对印度的历史、文化、间逸事趣闻、风土乃至些历史名的脾气兴趣嗜好掌故等等，无不是了如掌。克思曾经说过：“印度没有历史”，事实，印度不注重记录和整理留存自己的历史，现有印度历史除了靠方些旅行家游经印度时留的些笔记，以及留僧玄奘、显等的传世行记能够得到些鳞半爪的记录之外，几乎所有的印度历史都是和神话传说混淆在起的——所以向厚道的才会说那幺句有点伤的话。但是印度
自己却从来不这幺认为。尤其是象婆罗门这种种姓门，对他们自己的历史文化是非常重视、非常自矜自负的。在他们看来，那些神神怪怪神话样的历史。根本就是印度真正的史实，都是过，印度本来就是神的子。在印度。种姓制度的残留使得许多形式印度本
族的文化，文艺方面的，只能为种姓门所拥有。低种姓，尤其是印度所谓“不可接触的，那部分众，其实连享受教育的权力也“仍在争取”）印度官方说）。这种文化现状，使得印
语派来古语文化。产了种分层。贵族式的雅古奥的语言和平使用的语言其实是不样的。通俗点说，就好比种姓的说文言文，低种姓的就说话；再比方说。贵族说的是阳雪，青说的那种就是俚语方言。而易青现在说的，就是这种
种姓门很看重的、他们自以为很牛B的贵族式印语，用语古朴典雅，比兴深委婉，度展现了印度几千年的语言文化积，带有印文化特有的神秘而华丽的彩。现在，在塔森先
和印度表团的几位电影商看来，这位易青导演简直就是位落间的婆罗门王子，拥有那幺的贵族式文化修养；他的印语和他对印度历史文化的了解程度。简直就象他是从小在印度种姓家庭长的样。“易导演，莫非曾经在敝
长期留过？”塔森不自禁的问道。随即他自己在心意识到，这是个愚蠢的问题。今的印度虽然已经远比以前开放，但是来印留的外子实在是寥寥，如果这些留有位后来成了炙手可热的号青年导演，那在印度恐怕早就是的新闻了。“我是没有这个福气了，”易青礼貌的回答道：“那是摩诃耶那提婆的功业。但是我希望今
在这的善们，能促成我们的作与联盟，将来能让许多仰慕伟的印文化的青年，能到贵去习。”“摩诃耶那提婆”就是印
语“乘”的意思，这是当年的印度对唐朝留玄奘和尚（就是〈游记那个耳根子很软的胖和尚）的称呼。易青现在对这种音拗口，词复杂古奥的词句，可以说是信手拈来，分潇洒。在场的几位印度
乘佛教的信徒，听闻乘的古印语音，赶忙默念佛号。塔森连忙打蛇随
，接口说道：“其实说到电影方面的，当然是我们的青年孩子们来，同的电影艺术家们习，这也是我们这次来所期盼得到的贵方后的诚意，也是我们在谈判阶段唯的正式要求。”说罢，塔森和他身后的几位印度
表团的成员突然都非常紧张的盯着易青和韩平。易青有些感到愕然。这种文化
的事，何必拿到正式的谈判桌来谈？自己去使馆签留手续就是了嘛！韩
平显然