作者：kkmanlg
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（４）
少女们褪
了衣服，
细心呵护保养的柔
肢体，只用
两
衣遮掩，
挺起还在迅速
育的硕
部，在
成好几列的长长队伍
，心急等待。
无论从哪个方向看去，映入
帘的都是肤
球，颗颗都装满贵重脂肪，
也装满了各种颜的罩，每位新
的肩膀都有红勒痕，锁骨前方的肩带绷
得
紧，罩杯只勉强遮住半
，罩杯缘隐隐透
半圆形的樱
痕迹。
虽然说还没经过正式的练习，但这些部都蕴藏着神力，有些女的罩
现些许
润痕迹，体
比其他
来得重些，或者就是来自神明的恩赐吧。
跟同年
的女
比起来，这些新们的育程度明显好截，但她们并
不因此满
，希望部能够变得更，至少也得在穿巫女服的时候，看不到自
己的双脚才行。
对於骨架还没成
的躯体而言，巨或许是种负担，但这些负担将来能够
转换为等同於魔力的神力，部只会长得越来越，甚至还会分泌
。
比起要消耗许多昂贵素材的
，巫女能够饮用自己的，短时间恢复
体力跟神力，而且现
现有，这也是巫女跟魔
师的
不同。
只有前挂着沉重球，把巫女服撑到几乎穿不，让沟在身体央清楚
浮现来，而且还要克服这种拖累身体的重量，完
无缺跳神乐舞，才能称得
是憧憬许久的巫女。
新们看着竞争对手的部互相比较，心怀抱着想要加速育的期望，嘴
唱促进腺
的神乐咒文。
音、低音、兴奋、亢、期待、不安、挑战、希望，这些各式各样的心
，
带来各有不同的声音，就连少女们的部育，也象徵着本的心，信仰越是
强烈，部分量越是夸张，圆滚滚的球，在罩的束缚往央靠拢，那也
是体浓的
方。
不知是谁带
的，这些咒文渐渐化为悠扬旋律，初低调自持，但只要家
起唱来，就能有着感心的力量。
神力在部挥作用，
曾间断的祝词跟和声，令周围冒不太明显，
但确实存在的神圣
，让保健室前方的走廊，奏起章巨少女的梦幻诗篇。
虽然入
测验会针对的神乐知识进行测验，但都只考基本程度，毕竟关
於神乐的祝词背诵、以及相关的谱曲及咏唱，都要等到入后才正式开始。
当然，如果是神社世家的后
，那就另当别论，这些世家的教育都是从小开
始，也会有
特的唱跟谱曲风格，但她们更重视的方，是针对部的育
跟调养，
跟促进腺的饮食。
有些神社还会让女
服用分泌的特殊物，让满满都是后，用
特殊方全部，然后再次服用物，让加速分泌，接着全部，
持续重複这些阶段，就能强行培育肌肤又又，而且得不像话的沉重。
只要是巫女都很清楚，而且是用身体深切理解，巨才是成为巫女的关键所
在，则是巫女使用神力的价，两者缺不可。
步步爬通往神社的漫长阶梯，在石造阶梯的尽，就是挺着满爆的
丽巫女，晃着
子跳舞蹈，这并不是传说，而是存在於每座神社的事实。
但般而言，除了继承神社的巫女世家、以及极少数的
才之外，神乐是无
靠自钻研的，更遑论说促进部育的知识，让分泌的方，以
及神明究竟喜好怎样的神乐，舞蹈舞步的相关知识。
所以在
津
的课程当，非常重视巫女的口传部分，授业自然都是现役
巫女负责，当然也是非常严格，为了能够让在毕业同时就能派用场，课程
方针完全就是实战的，而且极为重视部的育进度，有时甚至会用到禁忌手
段。
如果没有
好定程度的觉悟，将身体锻炼到以负担巨的重量，想要毕
业可说是难加难。
所以，虽然在入测验，神乐知识真的都
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少女们褪
了衣服，细心呵护保养的柔肢体，只用两衣遮掩，挺起还在迅速
育的硕部，在成好几列的长长队伍，心急等待。无论从哪个方向看去，映入
帘的都是肤球，颗颗都装满贵重脂肪，也装满了各种颜
的罩，每位新的肩膀都有红勒痕，锁骨前方的肩带绷得
紧，罩杯只勉强遮住半，罩杯缘隐隐透半圆形的樱痕迹。虽然说还没经过正式的练习，但这些
部都蕴藏着神力，有些女的罩现些许
润痕迹，体比其他来得重些，或者就是来自神明的恩赐吧。跟同年
的女比起来，这些新们的育程度明显好截，但她们并不因此满
，希望部能够变得更，至少也得在穿巫女服的时候，看不到自己的双脚才行。
对於骨架还没成
的躯体而言，巨或许是种负担，但这些负担将来能够转换为等同於魔力的神力，
部只会长得越来越，甚至还会分泌。比起要消耗许多昂贵素材的
，巫女能够饮用自己的，短时间恢复体力跟神力，而且现
现有，这也是巫女跟魔师的不同。只有
前挂着沉重球，把巫女服撑到几乎穿不，让沟在身体央清楚浮现
来，而且还要克服这种拖累身体的重量，完无缺跳神乐舞，才能称得是憧憬许久的巫女。新
们看着竞争对手的部互相比较，心怀抱着想要加速育的期望，嘴唱促进腺的神乐咒文。音、低音、兴奋、亢、期待、不安、挑战、希望，这些各式各样的心，带来各有不同的声音，就连少女们的
部育，也象徵着本的心，信仰越是强烈，
部分量越是夸张，圆滚滚的球，在罩的束缚往央靠拢，那也是体
浓的方。不知是谁带
的，这些咒文渐渐化为悠扬旋律，初低调自持，但只要家起唱来，就能有着感心的力量。神力在
部挥作用，曾间断的祝词跟和声，令周围冒不太明显，但确实存在的神圣
，让保健室前方的走廊，奏起章巨少女的梦幻诗篇。虽然入
测验会针对的神乐知识进行测验，但都只考基本程度，毕竟关於神乐的祝词背诵、以及相关的谱曲及咏唱
，都要等到入后才正式开始。当然，如果是神社世家的后
，那就另当别论，这些世家的教育都是从小开始，也会有
特的唱跟谱曲风格，但她们更重视的方，是针对部的育跟调养，
跟促进腺的饮食。有些神社还会让女
服用分泌的特殊物，让满满都是后，用特殊方
全部，然后再次服用物，让加速分泌，接着全部，持续重複这些阶段，就能强行培育
肌肤又又，而且得不像话的沉重。只要是巫女都很清楚，而且是用身体深切理解，巨
才是成为巫女的关键所在，
则是巫女使用神力的价，两者缺不可。步步爬通往神社的漫长阶梯，在石造阶梯的尽，就是挺着满爆的丽巫女，晃着子跳舞蹈，这并不是传说，而是存在於每座神社的事实。但
般而言，除了继承神社的巫女世家、以及极少数的才之外，神乐是无靠自钻研的，更遑论说促进部育的知识，让分泌的方，以及神明究竟喜好怎样的神乐，舞蹈舞步的相关知识。
所以在
津的课程当，非常重视巫女的口传部分，授业自然都是现役巫女负责，当然也是非常严格，为了能够让
在毕业同时就能派用场，课程方针完全就是实战
的，而且极为重视部的育进度，有时甚至会用到禁忌手段。
如果没有
好定程度的觉悟，将身体锻炼到以负担巨的重量，想要毕业可说是难
加难。所以，虽然在入
测验，神乐知识真的都