而玛利亚已经泣不成声，她似乎隐隐间窥见自己的结
，悲痛而凄凉。她不肯松嘴，越咬越用力，她恨路
为什么要将这么
淋淋的结展现在自己面前。鲜
如同潺潺溪
从路的脖颈
、肩膀
，又如同是从玛利亚心
来似的。路
声不吭，默默
感受着
心
的痛苦，或许他早已察觉这份不寻常的感
，但却为了默不作声。或许他正是在等待
个体面的机会，将这份感在两个
面前，以种较为
和的方式展开。路
看着桌的这本书，接
来的
是对俄狄浦斯节的
体
析。他感受着
的痛苦，但又装作对其
视无睹，接着读到：「俄狄浦斯节
早是由弗洛伊德提来的种心理
理论，它描述了类
崽对于体因为
的完全依赖从而早产的种
启蒙。」「男孩表现为潜意识
的恋仇父，而女孩则表现为恋父仇。」路
的声音如同清泉徐徐道来，像是小
使散
着福音：「类是哺
物的早产
，是哺物唯种后完全没有任何自理能力的哺物，所以类的年期是完全受到支配的，那是种完全依赖于的存方式，所以在孩子的
，便是全能、圣洁、善良的女神。」「而
并不能时刻都陪伴着孩子，她有时陪着孩子，而有时则离开，有时会轻
篮，有时会递
嘴，这时的在孩子是时刻都在
变化，是反复无常的，也就是所谓的在孩子的缺位，导致孩子无理解。」「于是孩子会渴求回应
，想要去理解，他潜意识会开始思考：会想要什么？她究竟想要
什么呢？」「
旦明
所缺少的、渴求的，孩子便想要用相应的事物填补去，就好比用阳
入
道，这种思维我们便形象的称为俄狄浦斯节的阳思维。」玛利亚都惊呆了，她
次从路的口听见阳和道这两个词，她感觉路有些不对劲，松开了口，呆呆的看着路。「随着孩子们逐渐长
，他们潜意识会隐约感觉到们所缺少的，那就是。」「所有
穿得衣冠楚楚，努力去获得世间切的终目的也只不过是想和自己心仪的异赤身
体的坦诚相见，然后疯狂
。既是类个体的起源，也是类
望的终点。」路
语气平淡，就像在陈述着理所当然的真理：「就算是连他们的也不能例外，所谓圣洁善良的女神也只不过是孩子们擅自加去的层滤镜。」路
的手从书页划过，缓缓道来：「剥开这层滤镜，孩子们会现自己的并不是什么女神，也只不过是个普通类而已，难免俗。这时候孩子们真正理解了，于是初的启蒙便开始了。」接着他抬起
眸，瞳孔闪过
奇异的
：「孩子们的阳思维会意识的想要去回应，去填补所渴求的，但这是作为孩子的他们给不了的
。」「在父权社会所构筑的意识形态
，孩子给予，这是
，每个父为了保
父权在家庭关系的
导位会用礼纲常横亘在孩子与那紧密的，防止孩子获得全部的。」「因为孩子的
年期是完全受到支配的，孩子完全听命、依附于，可以为奉切；而对又有渴求，所以为了与富裕的又会依附于父，家庭关系就这样形成了个稳固的
角关系。」「所以
旦所渴望的需求被作为附庸的孩子所补
，那么稳固的角关系便会现变化，这个角关系对于父的依赖程度会降低，父很易便会沦为个提供劳力维持家庭开支的工。甚至如果有
立的经济能力，便完全不需要父了，这便是权对家庭关系的导位的完全夺取，是权对父权的完全替
。」「并不单单是基因问题，父权在家庭关系
于导位这要素，很程度是父权社会建立的基石，旦权获得了家庭关系的导位那么整个社会都将翻复的变化，整个社会的结构都将从父权社会变为权社会。」「在父权社会
男占导位，每个男都想成为家庭的原父，成为原父之后便想巩固自己在家庭的位，这无可厚非，也是保父权社会稳定的手段。但横亘在孩子与的感，这会让孩子的心滋俄狄浦斯节。」玛利亚吃惊
看着路，她隐约感觉此时在她怀坐着的这个并不是她的孩子，心的惊恐不断剧增，但是他说的话又使玛利亚云雾渐开，得见清明。从之前纠结圣
、圣子、圣灵与圣裁结果的絮找到绪。「所以按照这个理论，每个男孩子的心
都会有俄狄浦斯节，只是或多或少，或者自己到底有没有现的差别而已。」路
耸了耸肩，好像在表示这再自然不过：「俄狄浦斯节是孩子的
次启蒙，这个阶段的孩子会对父异的那方表现强烈的兴趣，还会表现些恋的征兆，包括但不限于：与父异