两
的体
也各不相同——秀妍的体是
种幽莲魅，闻之心
神
，能激起男
强烈的
望；而这个女却是淡雅怡，舒适安逸，让忍不住想要沉醉其
。个像睡莲，个像兰
，两种味都非常。但我知道，秀妍是现实的，梦
女是虚假的。个像空谷幽兰般的女，个少年时幻想
来的
。瑰丽
靡的
梦，然而梦了无痕，从与秀妍相恋之后，这是唯次梦见她。这次应该是
后次梦见她了吧。我该回归到现实，秀妍才是我的
。我的梦该醒了。
……。
……。
……。
……。
……。
……。
……。
拿起手机，看了
时间，突然想起这闹钟的音乐还是很久以前设置的。我想着，是不是应该把它换掉？。
因为这段闹钟音乐，似乎有些不详。
特别是
近我和秀妍俩遭遇的事，总是在向着不明朗的方向前进。看着闹钟的自定
音乐，这是部
电影的ＢＧＭ片段。电影名叫《梅子
之味》，说的是个贫穷的小提琴家因为巨
的身份悬殊，无和心的女伊莲在起。时隔多年，再次见到
，她已有孙子了。特别是多年后男女
在街
偶遇，男喊住女，叫伊莲的名字，带着希冀的
神看着女。女
却面无表
说：先
，不好意思，我不认识你。等女
转过街角，男看不见的时候，她扶着墙失声痛哭。男
决定自
，
后，女现在他的墓。男女
明明深对方，却无拥有彼此，我觉得这种哀怨极了。于是录取了
后段：女嫁给他，翻开相册时的那段小提琴ＢＧＭ。这
曲子，不仅旋律悠扬，而且极其的婉转哀怨。电影
，男失败的，刻骨铭心的思念，反而成就了他，使他成为伟的艺术家。『
』与『痛』
织的，才让难以忘怀。纵观所有名着
的，都是没有结果的悲剧：从莎士比亚《哈姆雷特》的奥菲丽娅与哈姆莱特，到曹雪芹《红楼梦》的林黛
与贾宝；从
丽叶与罗密欧到梁
伯与祝英
；从《少年维特之烦恼》到《伊豆的舞女》；从《茶女》到《挪威的森林》；从《红与黑》到《浮士德》等等，无不体现的种遗憾的
。这种审
追求，在
方叫『缺憾』，经典
表作就是《米洛斯的维纳斯》；在
本叫『物哀』，《源氏物语》、《雪》就是这种思想的作品；在古思想也有追求『残缺』的体现，如《道德经》的『成若缺』以及『
道忌满，道忌全』。《易经》
也有『事盛则衰，物极必反』，和『月盈则亏，
满则溢，满则损』的思想。这
思想贯彻了几千年的文化之，深入了的
脉
：『自古如名将，不许间见
。』『面不知何
去，桃依旧笑风。』『夕阳无限好，只是近黄昏。』『有悲欢离
，月有
晴圆缺。』『君我
，我君已老。』『还君明珠双泪垂，恨不相逢嫁时。』『若只如初见，何事秋风悲画扇。』『此可待成追忆，只是当时已惘然。』……。……。
这些诗
不？。！。但都是遗憾的，残缺的
。就连现
社会，职场的，还追求着庸之道；父
给孩子起名字，都不敢起的太，名稍微不平凡，就要用普通的小名压压。正所谓：
名好养
！。所以，
直追求的不是完，而是不完！。而在南
，魔幻现实小说《百年孤
》，
恩迪亚家族众的故事更是诠释了，什么叫『缺憾』。
蕾梅黛
，她而不自知，她对男没有恶意，可终她那和善的无辜态度却使他们陷入疯狂，终离开间，离开了校。自认为害
蕾梅黛的阿玛兰妲无比
疚，面对却只能微笑着说：『别真了，我也不会嫁给你！。』终导致皮埃特罗的自，得知消息的阿玛兰妲差点疯狂，将手伸到火炉烧焦，然而心的痛比手的更疼。『我喜欢你，但不能和你在
起！。』《百年孤》对这种审有另种解释：是剂良
，而孤是永恒宿命。即使
狂热坚贞的，归根结底也不过是种瞬息即逝的现实，唯有孤永恒。命真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。太过完
的总是让
易遗忘，残缺的却让刻骨铭心。茅德·冈拒绝了诗
叶芝的告，却让《当你老了》这诗成为永恒的经典，
芳百世。伟
的都是「为毁
而」，要么「而不能」，又或者是「而不得」。