，与平
全无分别，待
事极不圆融，故意这样说，以免他在不经意间给明氏
吃。岂料果
低垂浓眉，
什道：“我见过这位女檀越。
年前在平望，于广襄侯别圆
舍说之时，曾与她
些个，知是毅成伯家。”阿妍有些诧异，以果铁板
块的冷
脾
，对谁都没有好脸
，蒙他用
“”
字，
见对明氏印象深刻，回顾黯丽
婉的少
道：“原来你们认识啊。”
明栈雪俏脸微红，嚅嗫道：“小……小
年少无知，在别圆舍的会提了几问，蒙
和尚不弃，
点，受用至今。”阿妍点了点，不由得对她另
相看。明栈雪自是没说实话。
当时她逃离邺城郡不久，
路游
玩
到平望，弄了套华服混入别圆舍的会，
趁机盗走几样广襄侯府邸的藏宝，见果说的架子极，故意与他唱反调，问了几个如“《
敬》说‘比丘尼须敬比丘’，岂不违众
平等”、“何以‘女转男身’为则满解脱”之类的问题，语惊
座。果
升坛说，素来是不许
问的，众
子见这名绝少女提问尖锐，分明来意不善，纷纷斥喝，果却拦了
来，反驳。明栈雪
读佛典，信手拈来无不有据，虽语多曲解，颇有强词夺理之意，众却听得津津有昧，原本打瞌睡的全来了神。
后是明栈雪意识到：此的脑袋瓜
，没有“见好就收”字，哪怕有
混沌不明，非辩到去
见骨不肯罢休，这才匆匆认输，使了点小手段开溜。这事后来还有
段小
曲。广襄侯在
间看见了这名口齿伶俐、机锋百
的绝少女，为其姿
所
，还特意派往邺城打听，直到手回报说毅成伯确实没有女
，料想是嬖妾之？这才绝了媒聘的念，相思成疾，郁郁而终。阿妍让她将鬼先
潜入栖凤馆、
荷甄的恶行，扼要
对果说了，果始终面无表
，既
鄙夷之，也无落井石的得意，直到明栈雪说完，才什道：“娘娘是来问我，该不该依律
置么？”阿妍是听了明氏的建议，才找果
来。“娘娘，佛子突然转了
子，
这等骇的恶举，其
必有古怪。”明栈雪对她说：“我非是
信鬼神，但听家老家说，神魔念，只在方寸间。
僧在得道之前，突然坠入了魔道，失心，这也是有的。
不过点，可惜了朵梵莲，毁于将开开之际。”这样的说
眶眶愚
愚还行，阿妍自是不信，但明氏之言却点醒了她，要置心丧失的琉璃佛子，果确实是个理想的选。他很重要，却经常遭忽略；他不圆融，口风却如铁桶般，没有到去说的坏习惯。更重要的是：就算果
说了，也没有会注意倾听。他不能说是没有权力。事实
，无论在教团或朝廷，“髡相”绝非无轻重。但任何只消同他谈过次，就会明
此决计无收入朋
、不懂世故，所关注的事物与常格格不入，难以拉拢、无视敌对，在神彻底遗世
立，孤绝得毫不在意。此
的冷无趣与不知变通，使他被摒除在平望都朝廷的
常之外，恍若城楼街景，入，却总不在。央土教团的长老们，习惯把棘手
烦、甚至根本无解的问题扔给果，当作另种意
的封存，这在平望几是
开的秘密。阿妍清了清喉咙，在想要如何斟酌字句，才能教他会过意来，
忙置这个烦，又毋须说得太过直。果可不是般，真要不懂起来，是能教呕
数升的。“
偿命，掳掠者抵罪，这是朝廷的律。”阿妍淡然道：“若在佛门，
和尚如何置？抄经念佛，教他自行悔悟么？”果
转问道：“果昧，罚你闭关抄经，能化解你的恶业吗？”鬼先迳冷笑，理都不想理他。“如娘娘所见，这般恶
，抄经念佛于他全无效用，休说改过，就连反躬自省亦有不能。”阿妍没想到他
两句话，便将烫手芋拨了回来，俏脸难掩失望，谁知果又续道：“……佛门于此另有他，自非是念佛抄经。”“
和尚请说。”“小乘
座部有派提倡苦行，认为打熬筋骨皮，可锻炼心神，去恶存善，用在罪身，是适不过。”果严肃道：“我曾向陛进献部《游增
狱苦》的戒律，用以整顿
海寺院行
、聚敛金钱之歪风，待
清除，汰污化净之后，方能纳入央土教团之管辖。可惜陛迟迟无有答覆，我每问起，陛都说要再研究。”似乎没能在行前颁行这部《游增狱苦》的戒律，令他颇感遗憾。事实
果的建议几乎没被采行过。据阿妍所知，皇连看都不想看，偶尔想起，也当是揶揄取笑的谈资罢了。此际她却如聆仙乐，急忙追问：“请和尚为我开解。”“《
毗婆沙论卷》记载，过
百由旬有狱。狱有有小，每狱皆有小狱，受罪者游于小狱时，其苦转增、次
受之，故称‘游增狱’，分别为：斤斧、豺狼、剑树、寒冰、黑沙、沸屎、铁钉、焦渴、饥饿、铜镬、多镬、石磨、脓、量火、灰河、铁丸。经此狱之刑罚，以使脱
换骨，痛改前非。”阿妍听得懵懂，依稀猜想是像杖责之类的
罚，只是名目怪异，时间难以辨别。鬼先
面微变，冷哼声，撇嘴蔑笑：“
……设刑堂，你……你已堕落到这般田，须用酷