为什么说老
能认识这些
呢，其实也是有原因的。我们家族是有信奉佛教历史的，从我太太
的哪辈起就开始供奉佛了，我们家供「佛」也是经过我的启
和影响
开始的，现在算算也快
多年了。记得小时候我总有病，自从供了「佛」我的
病小灾的都过去了，家
的事
事事顺心起来，这其
也包括家
的事业，身体等。有
会有反对意见，认为都是唯物
者怎么能
信呢！社会士对佛教误解极深，莫过于「
信」两个字。多受过
些教育而对佛教无所了解的，谈到信佛问题时，
个观念就是认为：「这是信举
」。事实
这并不是佛教信，而是世误把若
信的事附
在佛教面，才使佛教蒙了层信的
彩。
家对教信仰是支持允许的，尤其是信奉佛教也并非信。佛教乃是释迦牟尼佛对
切众
至善圆满的教育，所倡导的乃是「真诚，清静，平等，正觉，仁慈，博
，」并
引切众走向
明。说
拉就是道向善，和信没有
点关系。好了，咱就不辩论了~ 回题。经过
夜的守候，孩子的病稳定了，也不知道是对症
的关系，还是老娘的找
看完整后的缘故（事过后老才跟我说这
事）。总之，
晨孩子从ＩＣＵ病
转入了普通病，身那些医疗监控仪器也都撤了去。早
点多孩子慢慢的苏醒了过来，看到孩子苏醒那刻夜没有
的小雨因孩子的苏醒
时
兴晕倒了。小雨的晕倒也给我吓得够呛，经过医护
员的检查并无碍，只是因为过度疲劳导致贫
引起的眩晕。还好，在医院简单点滴补液治疗很快就恢复了。经过医院专家们再
次的会诊，孩子的命体征非常平稳，各项数据标已经逐渐接近正常值，同时医
向我们家长宣
了孩子的病朝着转好的方向展，我们在场所有的
悬着的那颗心也都放了不少。既然孩子的病
稳定了，我劝老们先回去，可
位老家谁都不愿意先行离开，没
我只能勉强同意他们留。有的时候老们对隔
孩子
近的溺程度，叫我们这些
女的都嫉妒。老
们的隔也让我想起前些年各新闻报刊曾经提到过个词式「小皇帝」。按以前
家政策，对
只能育个孩子。这样，就形成了至少是两个家庭、几
只有个孩子的状况。这个孩子便成了们呵护的对象。尤其是隔
的老们，喜欢家的小孩，满
小孩的切要求。久而久之，个家庭围着孩子转，孩子成了家庭的心物，成了家的「小皇帝」，孩子的话成了「圣旨」，
家谁都不违背。小皇帝」是社会对
子女的称谓。因娇
惯养的子没有立
和适应能力，缺乏吃苦耐劳的
神，所以，「小皇帝」现象」
分不利于孩子的健康成长。毕竟社会
的例子比比皆是，所以妻也了相应的应对措施。后来，我和媳
在教育孩子的过程尽量避免让老过多参与和预。在乐乐住院治疗期间，我和雪娇通过
次电话。因为当时走的很急，没和她说
话就匆匆分开了。她向我询问了孩子的事，我告诉她乐乐的病很稳定应该没什么
的问题。她告诉我，她已经在市区找到了份超市收银员的工作，孩子放在家那边由她
照顾，叫我不用为她担心，她把新换的手机号码留给了我。我嘱咐她
定要好好照顾自己，等我有时间去看她，就匆匆挂了电话。因为种种事
的原因我们直没有机会见面，等再次见到她的时候又是年多以后的事了。很快，孩子在住院
的时候，身体开始慢慢的恢复了，在观察住段时
就能
院了。在随后的子，医院又对孩子的身体进行了至两次全面检查。还不错，身体
切标都非常正常。真应了的话，在住院１５医院通知我们家属可以
理院手续了。这半个多月过的很快，等回到家
已经是
月旬了，
北的气比暖和啦，屋外的植被也慢慢的由
绿变为深绿。
来了，夏季也离我们不远了。
气变暖绿回归，也让的心越来越好。痊愈归来的乐乐也满周岁，我们小两口为小乐乐过
次她个周岁。周岁的乐乐成长的很快，已经开始不用扶着
步车开始练习行走了。虽然有时会站不稳，就算摔倒了她也会很快又从新爬起起来。看着慢慢成长起来的宝
贝，我是幸福快乐的。