，也是许多
、甚至是成千
万的都有的之常
。看到了
的
，想抚摸，这也不是变态。不要说
看到的，许许多多的
看到『的』这
个字，听到有提起『的』都会
子给刺激起来。要说你变态，那许许多多的
就更变态，不是吗？我们知道，世界没有那么多的变态的
。结论：你很正常，没有变态。你对
抚、吻的的渴望是可以理解的。世无难事，只怕有心。实际
，你可以轻而易举
抚摸到的。的跟
样总是每
都有脱落、
谢。你完全可以留心在浴室、洗手间
、在的床不断收集到的，很快就能积攒小把。小把的在手，也算是抚摸了的了，不是吗？吻你收集的
的，多少可以缓解你的饥渴。假如
现你收集了她的，也没有什么不好，说不定反而更好。祝你
切顺利！」让我感到惊奇的是还有
些文章是专门对
子
进行深入分析和试图给
解释的：就目前的道德观念，
子之间如果
关系就会被看作
逆不道的行为，就是悲剧。可笑的是们忽视了产的原由。其实正是这压抑的社会产物。真正制造的就是这封闭狭隘的世俗观。这种观念没有认真的去思考
的深
的困惑。们忽视了青少年群体的要求，剥夺了他们
的权利。这样以来各种青少年的问题接踵而来，包括。我们应当看到在现
社会子之间只要不是为了育而进行的
又有什么危害呢？们对此却说不
个所以然来，只喊着道德，理，但是违反了这些道德理后会产怎样的危害却没有确切的结论。其实我们完全可以把
子间的行为看成单纯的两
间的行为，在不进行育的况，年龄和属关系对双方的身心并不会造成太多不良的影响。「
你与
子的行为，虽然从前来说是快乐的，但从长远来说是危险的，其危害影响在不久的将来就会显然
来，表现在对
子的格展和以后的婚恋选择有很的消极和危害。随着子的自我意识
步步提
，他会意识到行为的可怕，会受到道德的谴责，自责、
疚、恐慌、不安等，会形成
影，严重时会导致其格分裂。在其心理展
，会导致其
变态和产恋绪等等。你与
子的行为，会影响你们
妻感，目前，丈还没有现你们的行为，旦现，那后果将是严重的，你可能还没意识到。你与
子的行为，也会影响到他们父子关系，
的不好，会形成孩子的仇父结，使父子感恶化，关系紧张。因此，你要意识到问题的严重
，作为，你应该
停止这种行为，我把那些所能找到的文字看了
遍又遍。
起码，它们会让我感觉在这个世界
还有和我样的，我不是孤单的。这多多少少让我心有了些安慰。同时也知道了对于
子在我身所
的事，是可以在理论解释的。我甚至
个很偶然的机会在个聊室认识个和我有相同经历的女，我的
名叫黄月」，在我们试着沟通过以后我没有多少迟疑就给我讲了在我和
子之间的事，我这样当然要的是因为在比较安全，另外我也真的太需要和别
倾诉这些，不然我就疯了。黄月「在小兰听完我的故事后我没有给我意见，接
来我给我讲了我的故事：我的
况基本和你差不多，那是个夏的晚，半夜突然雨我起来收衣服，当时我穿的很少。
子听见雨了也起来收衣服。因为雨的很急很，我和子都被淋
了，因为是夏的晚睡觉时我穿的很少，又被雨淋了，衣服成半透明了，我和
子收回衣服后，我看见子直看着我，我当时就回到我的
间去准备换衣服，可是我没有想到的是当我正在换衣服时子进来了，我当时叫他
去，可是他来就把我抱住了，他强行的把我强
了，事后子跪在……不说了！总之到底还是我的
子呀，我能把他怎么呢？从那以后我和子直到现在都很好，
子现在也有女朋友了，我也很兴。我和子现在也已经习惯了。那时
子１５我３８，现在子２１了，说句心话，到现在我感觉还是很好的。」可……毕竟是
子啊……我在听了这个女的故事后，虽然心有所安慰，但还是不能释怀。
……虽然是
子，但也是个男个女啊……只要别不知道就好……你说呢？……她对我说。
我无言。只要别
不知道就好？我现在只能这样希望了。我努力收集各种信息，用种种理由为自己的行为辩护，从而让我的心理得到
平衡。比如我自己安慰自己「我不
育，我们这样并不危害社会」，「原始社会时期，
们还不是杂
，那时有什么可言？禁忌是后强加的规则，不
育就不会