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  林向不好意思说道:“这不怪我,是环境污染,以后改之,以后改之!,打开阵放他们进来!他……呵呵,就在这番吧!”
  你道是谁?正是世敬仰的、悲的观世音菩萨和文殊菩萨,还有包打听赤脚。原来,佛祖这些也不好过,佛界都会现几起暗。负责治安工作的阿傩,忙得脚不沾,也没有破获起案子。佛祖先用神算之术,却算不是谁,又藏在何。再用他力无边的佛通神念,仍然没有找在哪,这可是佛界从来没有过的事。释迦牟尼虽然早就算太阳星系有劫难,却认为佛界不会有事的,对佛界的庞实力非常自信。虽然远远不如仙界,但却比神界、妖界、魔界得多,没有什么妖魔鬼怪敢找佛界烦的,除非他想神俱。可佛界接的事,让他坐卧不安,几次自查探,也没有得到任何线索,气得他几乎要了阿傩的神。只因阿傩是他信任的,才没舍得除去。但也将阿傩重責,面壁思过,又临时换伽叶负責破案。在理此事时,让释迦牟尼猛然想起了他得意的子金蝉子,不由掐算,却惊得站了起来。不但唐僧失去落,连锐的万佛兵佛将也消失得无影无踪,却惊奇的现孙悟空和猪戒倒得潇洒自如,有滋有味的。他心可是打翻了味瓶,心道:“可能自己担心的事现了,难道孙悟空真的是菩提门?找到了他的师门,应外了唐僧和佛兵佛将?可卦象怎么显示不来呢?总不会当年的风悟尘又入世历练了吧?在太阳星系,始门和太老君门都不惧,只有这老菩提门才是可怕的啊!谁也没见过他们的功,自己即将爆体而时,那个多少万年前功力都比自己得多的风悟尘,只是在自己点了,不但让自己避免了爆体而,还让自己的功力提了不少。虽然自己直在苦修苦练,可风悟尘也不会闲着啊?自己都突破的修为了,风悟尘的功力可能早就超过了尊他们。若是风悟尘知道自己又恶不赦之事,恐怕自己真的了。我的呀!自己该怎么?这个他娘的金蝉子也太无用了,这么多年连神炼化之都找不到,自己又不能开找。若是和老准提的起,这我还怕谁来?恐怕太阳星系早就是自己的囊之物了。唉,这也是自己的贪心所致,若不是自己辛苦修炼的功力还要分给老准提半,恐怕自己早就超过尊了。只有自己种的苦果自己,还要想尽快将自己过的坏事,掩盖起来,免得风悟尘找门来。调查唐僧案,自己是不能去了,叫谁去呢?”
  释迦牟尼思虑再,只好召开佛界阁扩会议,菩萨以的官员必须参加。当释迦牟尼宣了会议后,观音菩萨和文殊菩萨自告奋勇要去调查此案。释迦牟尼开始并不同意,因为这两并不是他信任的。等必去的理由后,气得释迦牟尼赏给每板,还军令状,才准其前往。


 68章 打你没商量
  是什么原因惹得释迦牟尼雷霆呢?原来是观音菩萨说了他和文殊菩萨的坐骑双双自后逃走的事。以为这是他们个事,并没有立刻向释迦牟尼汇报。可释迦牟尼却说他们目无佛了这样的事竟敢不告诉他才施以刑罚。等离去后,释迦牟尼就后悔了,此事若传去定然不利他的官望,本来就不值提的事吗!世肯定会说他借题挥想清除异己。但事已经了,又有什么呢?只好自己给自己擦股,严令与会之不得外传,只能如此而已!
  且说观音菩萨和文殊菩萨路驾云,默默无言的走了段路后,文殊菩萨忍不住说道:“师,我们的前途堪忧啊!总得想想呀?”
  观音菩萨是尊的,文殊菩萨是太老君的年龄相若,观音菩萨有谦虚的德,自矮身份,称文殊菩萨为师兄,久而久之,就成了事实。
  文殊菩萨的藏语称作“蒋贝扬”,是妙吉祥、妙音的意思。在佛界,文殊菩萨乃诸佛智慧所化,观音菩萨乃慈悲所化,金刚手菩萨乃诸佛之力量所化。所以,位菩萨即诸佛的智慧、慈悲及力量,称为
  可是,自从文殊菩萨受到不平待遇以后,文殊菩萨的智慧就好象没有了样,特别是和观音菩萨在起,对观音菩萨产了非常依赖的感,常常视观音菩萨为瞻,成了观音菩萨忠实的小
  观音菩萨说道:“师兄,这怪谁呢?是怪我们自己。当年不该听信老准提的言巧语,背叛了自己的师门,得我们外不是。唉,我师门很少有称我师兄或师了,就连我视为父的师父也……也称我菩萨,而从没有再叫过我徒,呵呵,这就是我们背叛师门的价!那时候心想普渡众,加入了佛教,闯了我们的名,谁知道老准提如此辣,坐稳了就……,唉,现在才明,我们道教也可以普渡众啊?我的师兄的善事并不比我少,可我落个救苦救难的观世音菩萨,这些年究竟又为过什么呢?师兄,自己种的苦果自己吃,有泪也只能往肚子,得过,就算吧!”
  “师啊,我也和你样,我曾次跪在门外,请求我师父再准许我重归师门,可师父连面也不给我见。师兄还把我骂得,体无完肤。跪在门外夜,师兄
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