会。
开竞聘领导，是市
的
次，所以，职工们都来了，想听听这些
来领导的施政方略，看看他们的竞聘能力。同时，所有的正式职工也是今
的项工作的裁判员，他们要给今的竞聘对象打
后的
测评分。
竞聘次序按照个
抽签的结果安
，牛苯抽到
名。这个次序说好也不好，不好的是，如果个
，们会集
力认真聆听，所有给们的影响会更深些。好的是，在前两个的演讲和答辩的时间，自己能再好好的琢磨和思考些演讲和答辩的方
，这可是后的重要环节啊。可这对牛苯来说，没有多
的实际意
，作为工作组成员，牛苯参加了其他部门领导的竞聘演讲和答辩，已经积累了很多的经验和技巧，今的牛苯是
有成竹，志在必得。
按照平、正的原则，个竞聘对象
竞聘演讲时，其他竞聘员得离场，不得在现场看和听。所以等个演讲的
开
科吴耀华科长时，牛苯他们被单
安在
间等待。
个场的是
属华维司王乐经理，前两的演讲似乎很好，从热烈的掌声牛笨感觉到
压力。
牛笨走演讲，为了缓解
绪，他抬
看了圈，看到黄小娟和刘燕坐在块，也正目不转睛的看着他，见他看她们，黄小娟暗暗的给他竖起了拇
。牛苯感觉到，他的心有种力量在渐渐升起来，他不慌不忙的喝了口
，开始了他的竞聘演说。
竞聘副长 我和长
14
竞聘副长我和长14
牛苯的竞聘演讲题目是“沟通管理”，他
先把自己的
历，以前的工作给家作了个简要的
绍，随后，把自己对副长这职务的理解、定位和如果他竞聘成功以后的工作思路给家作了详细的报告。开始，牛苯还照着预备好的稿子读，当讲到自己的工作目标时，就抛开了演讲稿，把心的已经酝酿很长时间的管理思想逐的给领导和同事们娓娓道来。牛苯说：管理是门没有尽的科，现
化的管理所包
的
极其广泛，要有现化的管理思想、现化的管理组织、现化的管理方和手段等几个方面。管理现化是个
家现化程度的重要标志。现化管理能够有效
组织
产力要素，充分
理利用各种资源，提
各种经济和社会
的效率，从而成为推进现化事业的强力。讲到这
，牛苯给家讲了个故事：有
个营销员接受任务，到庙找和尚推销梳子。个营销员空手而归，庙的和尚都没有，不需要梳子，所以把也没卖掉。个营销员回来了，销了
多把梳子，他绍经验说，我告诉和尚，皮要经常梳梳，不仅止痒，不痒也要梳，还可以络
脉，有益健康。念经念累了，梳梳，脑清醒。个营销员回来，销了百把梳子。他说，我到庙去跟老和尚讲，您看这些
客多虔诚呀，在那烧磕，磕了几个起来就
了，灰也落在，您在每个庙堂前面放几把梳子，他们磕完，烧完可以梳梳，会感到这个庙关心客，次还会再来，这样来就销掉了百把梳子。
个营销员回来，销掉了几千把梳子。他说，我到庙跟老和尚说，庙经常接受家的捐赠，得有回报给家，
梳子送给他们是便宜的礼品。您在梳子写庙宇的名字，说可以保佑对方，这样可以作为礼品储备在那，谁来了就送，保
庙火更旺。这就推销掉好几千把梳子。个推销员对持说：把部分梳子心的包装，在庙的佛前供供，沾佛气，再写佛梳，然后，再以每把诺
的价钱“请给”客，保佑来庙和没有来庙的善男信女们永远健康。因此持不但了几千把梳子，而且还有订货。后，梳子厂负责说：他已经和庙的持协商了，在庙宇的旁边建个梳子分厂，厂和庙各占50％的股权，实行产销联，不但可以供这个庙宇的梳子，经过持的联络，也可以为其他庙宇提供梳子，产品的销路子拓宽了好多倍。
牛笨说：通过这个故事告诉我们，面对困难，要超越自我，想
，解决，这是唯的路，因为方总比问题多。我们经过了30多年的改革，已经积累了
富的理论和经验，现在我们再不能摸着石过河，我们要敢于面对问题和困难，要用定的经验和方来分析和
理问题，通过科的管理来规范我们的
常工作，把些问题解决在萌芽状态。
说到沟通管理的题，牛苯讲了自己的个沟通管理的观点：、沟通决策层：我们是行政，还兼着事业的
质，所以我们要沟通决策层，随时习掌握家的各项政策规，在思想、工作要保持和
和家的有关政策神度致；、沟通领导：我竞聘的岗位是副长，在我以后的工作，我的直接领导是长和书记，所以在以后的工作，我既要立思考和理问题，也要服从组织原则，听从长和书记的领导，以为重，在工作尊重长和书记，也不完全依附于长和书记，只要是对有利的，对工作有利的，我就定会坚持，当然，在工作方我会拿理由来说服领导，达到
识；、沟通社会：有效社会沟通对于构建和谐社会
有重要的意。有的领导部官僚，作风飘浮，习惯于行政命令。在以后的工作，我更要克服这种工作作风，多习、多宣传、多
开竞聘领导，是市的次，所以，职工们都来了，想听听这些来领导的施政方略，看看他们的竞聘能力。同时，所有的正式职工也是今的项工作的裁判员，他们要给今的竞聘对象打后的测评分。竞聘次序按照个
抽签的结果安，牛苯抽到名。这个次序说好也不好，不好的是，如果个，们会集力认真聆听，所有给们的影响会更深些。好的是，在前两个的演讲和答辩的时间，自己能再好好的琢磨和思考些演讲和答辩的方，这可是后的重要环节啊。可这对牛苯来说，没有多的实际意，作为工作组成员，牛苯参加了其他部门领导的竞聘演讲和答辩，已经积累了很多的经验和技巧，今的牛苯是有成竹，志在必得。按照
平、正的原则，个竞聘对象竞聘演讲时，其他竞聘员得离场，不得在现场看和听。所以等个演讲的开科吴耀华科长时，牛苯他们被单安在间等待。个场的是属华维司王乐经理，前两的演讲似乎很好，从热烈的掌声牛笨感觉到压力。牛笨走
演讲，为了缓解绪，他抬看了圈，看到黄小娟和刘燕坐在块，也正目不转睛的看着他，见他看她们，黄小娟暗暗的给他竖起了拇。牛苯感觉到，他的心有种力量在渐渐升起来，他不慌不忙的喝了口，开始了他的竞聘演说。竞聘副
长 我和长14竞聘副
长我和长14牛苯的竞聘演讲题目是“沟通管理”，他
先把自己的历，以前的工作给家作了个简要的绍，随后，把自己对副长这职务的理解、定位和如果他竞聘成功以后的工作思路给家作了详细的报告。开始，牛苯还照着预备好的稿子读，当讲到自己的工作目标时，就抛开了演讲稿，把心的已经酝酿很长时间的管理思想逐的给领导和同事们娓娓道来。牛苯说：管理是门没有尽的科，现化的管理所包的极其广泛，要有现化的管理思想、现化的管理组织、现化的管理方和手段等几个方面。管理现化是个家现化程度的重要标志。现化管理能够有效组织产力要素，充分理利用各种资源，提各种经济和社会的效率，从而成为推进现化事业的强力。讲到这，牛苯给家讲了个故事：有个营销员接受任务，到庙找和尚推销梳子。个营销员空手而归，庙的和尚都没有，不需要梳子，所以把也没卖掉。个营销员回来了，销了多把梳子，他绍经验说，我告诉和尚，皮要经常梳梳，不仅止痒，不痒也要梳，还可以络脉，有益健康。念经念累了，梳梳，脑清醒。个营销员回来，销了百把梳子。他说，我到庙去跟老和尚讲，您看这些客多虔诚呀，在那烧磕，磕了几个起来就了，灰也落在，您在每个庙堂前面放几把梳子，他们磕完，烧完可以梳梳，会感到这个庙关心客，次还会再来，这样来就销掉了百把梳子。个营销员回来，销掉了几千把梳子。他说，我到庙跟老和尚说，庙经常接受家的捐赠，得有回报给家，梳子送给他们是便宜的礼品。您在梳子写庙宇的名字，说可以保佑对方，这样可以作为礼品储备在那，谁来了就送，保庙火更旺。这就推销掉好几千把梳子。个推销员对持说：把部分梳子心的包装，在庙的佛前供供，沾佛气，再写佛梳，然后，再以每把诺的价钱“请给”客，保佑来庙和没有来庙的善男信女们永远健康。因此持不但了几千把梳子，而且还有订货。后，梳子厂负责说：他已经和庙的持协商了，在庙宇的旁边建个梳子分厂，厂和庙各占50％的股权，实行产销联，不但可以供这个庙宇的梳子，经过持的联络，也可以为其他庙宇提供梳子，产品的销路子拓宽了好多倍。牛笨说：通过这个故事告诉我们，面对困难，要超越自我，想
，解决，这是唯的路，因为方总比问题多。我们经过了30多年的改革，已经积累了富的理论和经验，现在我们再不能摸着石过河，我们要敢于面对问题和困难，要用定的经验和方来分析和理问题，通过科的管理来规范我们的常工作，把些问题解决在萌芽状态。说到沟通管理的
题，牛苯讲了自己的个沟通管理的观点：、沟通决策层：我们是行政，还兼着事业的质，所以我们要沟通决策层，随时习掌握家的各项政策规，在思想、工作要保持和和家的有关政策神度致；、沟通领导：我竞聘的岗位是副长，在我以后的工作，我的直接领导是长和书记，所以在以后的工作，我既要立思考和理问题，也要服从组织原则，听从长和书记的领导，以为重，在工作尊重长和书记，也不完全依附于长和书记，只要是对有利的，对工作有利的，我就定会坚持，当然，在工作方我会拿理由来说服领导，达到识；、沟通社会：有效社会沟通对于构建和谐社会有重要的意。有的领导部官僚，作风飘浮，习惯于行政命令。在以后的工作，我更要克服这种工作作风，多习、多宣传、多